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词语
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zhǒng zú

【拼音】:zhǒng zú

【注音】:ㄓㄨㄥˇㄗㄨˊ

【词性】:名词。

【结构】:种(左右结构)族(左右结构)

【简体】:种族

【繁体】:種族

字义分解
种族的解释
词语解释
种族zhǒngzú。(1)人种。种族[zhǒngzú]⒈人种。例自存种族。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》英stock;race;ethnicgroup;
基础解释
(名)人种:~歧视|~隔离。
引证解释
⒈部族。引宋苏辙《论渠阳蛮事札子》:“杨晟臺等手下兵丁,虽止五六千人,然种族蟠踞溪洞,众极不少。”清魏源《圣武记》卷一:“﹝东海三部﹞及黑龙江等部,其种族散处山林。”⒉人种。引章炳麟《驳康有为论革命书》:“谨案长素大旨,不论种族异同,惟计情伪得失以立説。”毛泽东《接见非洲朋友发表支持美国黑人斗争的声明》:“种族问题实质上是阶级问题。”⒊指动物分类学上的群体。引宋范成大《河豚叹》诗:“芟夷入荐羞,盖欲歼种族。”⒋犹族诛。引《汉书·高帝纪上》:“恐事不就,后秦种族其家。”颜师古注:“诛及种族也。”《南史·袁湛传》:“吴人陆映公等惧不济,贼种族其家,劝之迎贼。”宋洪迈《容斋续笔·淮南守备》:“郭廷谓不能守濠州,以家在江南,恐为唐所种族,遣使诣金陵稟命,然后出降。”
网络解释
种族种族又称做人种,是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
综合释义
部族。宋苏辙《论渠阳蛮事札子》:“杨晟臺等手下兵丁,虽止五六千人,然种族蟠踞溪洞,众极不少。”清魏源《圣武记》卷一:“﹝东海三部﹞及黑龙江等部,其种族散处山林。”人种。章炳麟《驳康有为论革命书》:“谨案长素大旨,不论种族异同,惟计情伪得失以立説。”毛泽东《接见非洲朋友发表支持美国黑人斗争的声明》:“种族问题实质上是阶级问题。”指动物分类学上的群体。宋范成大《河豚叹》诗:“芟夷入荐羞,盖欲歼种族。”犹族诛。《汉书·高帝纪上》:“恐事不就,后秦种族其家。”颜师古注:“诛及种族也。”《南史·袁湛传》:“吴人陆映公等惧不济,贼种族其家,劝之迎贼。”宋洪迈《容斋续笔·淮南守备》:“郭廷谓不能守濠州,以家在江南,恐为唐所种族,遣使诣金陵稟命,然后出降。”
网友释义
种族又称做人种,是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。四大人种:东亚人种(黄种人)、高加索人种(白种人)、尼格罗人种(黑种人)、澳洲人种(棕种人)。
汉语大词典
(1).部族。宋苏辙《论渠阳蛮事札子》:“杨晟台等手下兵丁,虽止五六千人,然种族蟠踞溪洞,众极不少。”清魏源《圣武记》卷一:“﹝东海三部﹞及黑龙江等部,其种族散处山林。”(2).人种。章炳麟《驳康有为论革命书》:“谨案长素大旨,不论种族异同,惟计情伪得失以立说。”毛泽东《接见非洲朋友发表支持美国黑人斗争的声明》:“种族问题实质上是阶级问题。”(3).指动物分类学上的群体。宋范成大《河豚叹》诗:“芟夷入荐羞,盖欲歼种族。”(4).犹族诛。《汉书·高帝纪上》:“恐事不就,后秦种族其家。”颜师古注:“诛及种族也。”《南史·袁湛传》:“吴人陆映公等惧不济,贼种族其家,劝之迎贼。”宋洪迈《容斋续笔·淮南守备》:“郭廷谓不能守濠州,以家在江南,恐为唐所种族,遣使诣金陵禀命,然后出降。”
国语辞典
人类的生物分类中,能以遗传背景区分的族群。如现代智人中的蒙古种。种族[zhǒngzú]⒈人类的生物分类中,能以遗传背景区分的族群。如现代智人中的蒙古种。⒉人的种类。世界人类以肤色分黄、白、黑、棕、红五种。种下又别为族,如我国的汉、满、蒙、回、藏、苗等族。⒊诛族。引《汉书·卷一·高帝纪上》:「后秦种族其家,尽让高祖。」
辞典修订版
人类的生物分类中,能以遗传背景区分的族群。如现代智人中的蒙古种。人的种类。世界人类以肤色分黄、白、黑、棕、红五种。种下又别为族,如我国的汉、满、蒙、回、藏、苗等族。诛族。《汉书.卷一.高帝纪上》:「后秦种族其家,尽让高祖。」
辞典简编版
人的种类。世界人类以肤色分黄、白、黑、棕、红等五种。种下又分为族,如我国的汉、满、蒙、回、藏、苗等族。 【造句】人类应尽力消除种族纠纷,才能促使世界和平。
其他释义
即“人种”(189页)。
种族造句
1.多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
2.仿佛因为种族不同,很少同人往来的玉家母子,由旁人看来,除知道这家人卖菜有钱以外,其余一概茫然。
3.唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。
4.他们那个种族的人昔日的遭遇,仍然历历在目。
5.而在最近几年,种族歧视俨然成为主要的争论关键。
6.多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉。
7.在这个世界上,我们无论性别,肤色,种族,信仰有多么不同,但无法改变我们共享一个地球的事实。
8.非洲各国人民反种族歧视的呼声,势如雷霆万钧,不可阻挡。
9.自己国内种族岐视泛滥,反而指责别国不讲人权,真是恬不知耻。
10.有人认为民族融合的趋势不久将会达到极致,以致不再会有大的种族或文化群落,而是许多种族和文化融为一体。
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