词语解释
1.周代称选取入太学者。《礼记．王制》:'命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。'郑玄注:'可使习礼者﹐学大学。'孔颖达疏:'身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。'唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:'其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。'太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:'以秀才为秀士﹑以补廪为俊士﹑以拔贡为杰士﹑以举人为约士。'2.才智杰出的人。
基础解释
周代称选取入太学者。《礼记．王制》:/'命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。/'郑玄注:/'可使习礼者﹐学大学。/'孔颖达疏:/'身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。/'唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:/'其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。/'太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:/'以秀才为秀士﹑以补廪为俊士﹑以拔贡为杰士﹑以举人为约士。/'才智杰出的人。
引证解释
⒈周代称选取入太学者。引《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”太平天囯称补廪为俊士。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”⒉才智杰出的人。引《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”清魏源《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”
网络解释
俊士俊士，汉语词汇。
释义
1、周代称选取入太学者。2、才智杰出的人。
综合释义
周代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”太平天囯称补廪为俊士。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”清魏源《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”俊士[jùnshì]才智出众的人。《后汉书．卷二八上．桓谭传》：「辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务。」
网友释义
《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一
汉语大词典
(1).周代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”(2).才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”清魏源《〈皇朝经世文编〉序》：“鸠聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”
国语辞典
才智出众的人。
辞典修订版
才智出众的人。《后汉书．卷二八上．桓谭传》：「辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务。」
其他解释
1.周代学制，取庶人子弟道德俊秀者，三年一选，入大学，谓之俊士。《礼记·王制》：「司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。」
