词语解释
得罪;获咎。获戾[huòlì]⒈得罪;获咎。
引证解释
⒈得罪;获咎。引《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾於鬼神,幸也。”
网络解释
获戾huòlìㄏㄨㄛˋㄌㄧˋ获戾(获戾)
综合释义
得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾於鬼神,幸也。”获戾[huòlì]得罪。汉.曹操〈让县自明本志令〉:「臣若获戾,放在他国,没世然后已。」
网友释义
huòlìㄏㄨㄛˋㄌㄧˋ获戾(获戾)汉得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪於天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分逾礼……不获戾於鬼神,幸也。”
汉语大词典
得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。”孔传:“此伐桀未知得罪于天地,谦以求众心。”晋郗超《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮于实,获戾幽冥,固必然矣!”元谢应芳《辨惑编·祭祀》:“礼莫大于分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾于鬼神,幸也。”
国语辞典
得罪。获戾[huòlì]⒈得罪。引汉·曹操〈让县自明本志令〉:「臣若获戾,放在他国,没世然后已。」
辞典修订版
得罪。汉.曹操〈让县自明本志令〉:「臣若获戾,放在他国,没世然后已。」
其他释义
1.得罪;获咎。