词语解释
《孔子家语.好生》:'楚王失弓,楚人得之,又何求之?'后'楚人弓'常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。
基础解释
《孔子家语.好生》:/'楚王失弓,楚人得之,又何求之?/'后/'楚人弓/'常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。
引证解释
⒈参见“楚弓楚得”。参见“楚弓楚得”。引《孔子家语·好生》:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失楚人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪,君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相邠民於海内,混楚弓於天下,一物失所,有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出闺门,展转狐疑不定,怎做得楚弓得失何劳问。”
网络解释
楚人弓楚人弓出自《孔子家语·好生》,注音chǔréngōng。
综合释义
《孔子家语·好生》:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失楚人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪,君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相邠民於海内,混楚弓於天下,一物失所,有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出闺门,展转狐疑不定,怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。
网友释义
林小榆,讲师,暨南大学第九届“十佳授课教师”,暨南大学第三届本科课程教学竞赛特等奖获得者。
汉语大词典
《孔子家语·好生》:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失楚人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫绯衣缘底罪,君还紫诰有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱岩廊,君临宇县,相邠民于海内,混楚弓于天下,一物失所,有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏泄出闺门,展转狐疑不定,怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。
其他释义
1.《孔子家语.好生》:'楚王失弓,楚人得之,又何求之?'后'楚人弓'常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。