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当前位置:首页汉语词典 鼎雉
dǐng zhì

【拼音】:dǐng zhì

【注音】:ㄉ一ㄥˇㄓˋ

【结构】:鼎(半包围结构)雉(左右结构)

字义分解
鼎雉的解释
词语解释
《书.高宗肜日》:'高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:'惟先格王,正厥事。''孔颖达疏:'高宗既祭成汤,肜祭之日,于是有雊鸣之雉在于鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:'惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。''后因以'鼎雉'指灾异的征象。
基础解释
指灾异的征象。
引证解释
⒈《书·高宗肜日》:“高宗肜日,越有雊雉。引祖己曰:‘惟先格王,正厥事。’”孔颖达疏:“高宗既祭成汤,肜祭之日,於是有雊鸣之雉在於鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:‘惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》:“故武丁得傅説,以消鼎雉之灾,周宣用申甫,以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》:“昔高宗脩己以消鼎雉之异,宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》:“追思寄食真如梦,喜充鼎雉膏成用,念不得糟糠妇同,空怀愧禄千钟。”
网络解释
鼎雉鼎雉是一个汉语词语,读音是dǐngzhì,出自《书·高宗肜日》。
综合释义
《书·高宗肜日》:“高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:‘惟先格王,正厥事。’”孔颖达疏:“高宗既祭成汤,肜祭之日,於是有雊鸣之雉在於鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:‘惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》:“故武丁得傅説,以消鼎雉之灾,周宣用申甫,以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》:“昔高宗脩己以消鼎雉之异,宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》:“追思寄食真如梦,喜充鼎雉膏成用,念不得糟糠妇同,空怀愧禄千钟。”鼎雉[dǐngzhì]指灾异的征象。《书.高宗肜日》/高宗肜日,越有雊雉。祖己曰'惟先格王,正厥事。'/孔颖达疏/高宗既祭成汤,肜祭之日,于是有雊鸣之雉在于鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰'惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。'/后因以/鼎雉/指灾异的征象。
网友释义
释义《书·高宗肜日》:“高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:‘惟先格王,正厥事。’”孔颖达疏:“高宗既祭成汤,肜祭之日,於是有雊鸣之雉在於鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:‘惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》:“故武丁得傅说,以消鼎雉之灾,周宣用申甫,以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》:“昔高宗脩己以消鼎雉之异,宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》:“追思寄食真如梦,喜充鼎雉膏成用,念不得糟糠妇同,空怀愧禄千钟。”
汉语大词典
《书·高宗肜日》:“高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:‘惟先格王,正厥事。’”孔颖达疏:“高宗既祭成汤,肜祭之日,于是有雊鸣之雉在于鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:‘惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》:“故武丁得傅说,以消鼎雉之灾,周宣用申甫,以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》:“昔高宗脩己以消鼎雉之异,宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》:“追思寄食真如梦,喜充鼎雉膏成用,念不得糟糠妇同,空怀愧禄千钟。”
其他释义
1.《书.高宗肜日》:'高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:'惟先格王,正厥事。''孔颖达疏:'高宗既祭成汤,肜祭之日,于是有雊鸣之雉在于鼎耳,此及怪异之事,贤臣祖己见其事而私自言曰:'惟先世至道之王遭遇变异,则正其事而异自消也。''后因以'鼎雉'指灾异的征象。
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