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shū jīng

【拼音】:shū jīng

【注音】:ㄕㄨㄐ一ㄥ

【结构】:书(独体结构)经(左右结构)

【简体】:书经

【繁体】:書經

字义分解
书经的解释
词语解释
即《尚书》。儒家经典之一。抄写佛经。书经[shūjīng]⒈即《尚书》。儒家经典之一。抄写佛经。
引证解释
⒈即《尚书》。儒家经典之一。⒉抄写佛经。引唐王梵志《寻常勤念佛》诗:“寻常勤念佛,昼夜爱书经。”
综合释义
书名。相传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼂错,凡二十九篇;古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅,在壁中所得的竹简尚书,科斗文,共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝,而未得立于学官,后遂亡失;至东晋时,梅赜所献之古文尚书五十八篇,其中二十五篇宋以来即疑其伪,然自孔颖达作五经正义,即用梅本,至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。抄写佛经。唐王梵志《寻常勤念佛》诗:“寻常勤念佛,昼夜爱书经。”
汉语大词典
(1).即《尚书》。儒家经典之一。(2).抄写佛经。唐王梵志《寻常勤念佛》诗:“寻常勤念佛,昼夜爱书经。”
国语辞典
书名。相传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼌错,凡二十九篇;古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅,在壁中所得的竹简尚书,科斗文,共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝,而未得立于学官,后遂亡失;至东晋时,梅赜所献之古文尚书五十八篇,其中二十五篇宋以来即疑其伪,然自孔颖达作五经正义,即用梅本,至今仍为一般所诵习。书经[shūjīng]⒈书名。相传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼌错,凡二十九篇;古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅,在壁中所得的竹简尚书,科斗文,共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝,而未得立于学官,后遂亡失;至东晋时,梅赜所献之古文尚书五十八篇,其中二十五篇宋以来即疑其伪,然自孔颖达作五经正义,即用梅本,至今仍为一般所诵习。
辞典修订版
书名。相传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼂错,凡二十九篇;古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅,在壁中所得的竹简尚书,科斗文,共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝,而未得立于学官,后遂亡失;至东晋时,梅赜所献之古文尚书五十八篇,其中二十五篇宋以来即疑其伪,然自孔颖达作五经正义,即用梅本,至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。
其他释义
1.即《尚书》。儒家经典之一。2.抄写佛经。
书经造句
1.龙首扬正气,龙尾荡清风,龙口吐瑞气,龙睛放祥光,龙须书经典,龙角承孝慈,龙爪崇仁德,龙胆报国忠,龙心存善念,龙子壮国威。
2.《无上秘要》卷八十七所引《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等,即出于南北朝,书中多论尸解术。
3.诗书经纶却并非特别出彩,最多只是早慧而已,他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群,至于说写诗作赋,那水平不过是一般罢了。
4.刘郎君,奴家身无长物,这些年却也积攒了些许钱财,可以尽数奉送给主人家,奴婢也识得些诗书经籍,粗通音韵,可以为郎君作一整理文卷的婢女,希望郎君垂怜。
5.汴梁国子监刻书,经史子集四部皆备,具有极高的学术价值和艺术价值,是后代刻书的典范。
6.礼仪文明,擎立诚信;礼尚往来,如醇交情;礼贤下士,惟吾德馨;礼记论著,儒家书经;礼以待人,文质彬彬;礼让谦虚,天道酬勤;礼乐春秋,修身学进!
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8.当前,高校图书馆普遍存在着思想观念陈旧,员工素质参差不齐,图书经费紧张,文献利用率低等问题。
9.烬余之书,斥卖殆尽,祖父放弃旧书经营,专司修书业务,技艺达到炉火纯青。 
10.且不说软禁期内不得出门之事,这小子我看天资聪颖,若是还是通读诗书经义,学得满腹文章,日后若有二心,危害自然更大。
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