词语解释
轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。轮回[lúnhuí]⒈佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。英incarnation;samsara;wheeloflife;transmigrationofsouls;eternalcycleofbirthanddeath;
基础解释
佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不息。
引证解释
⒈循环。引《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？”元耶律楚材《转灯》诗：“团团十方匝，轮迴莫能趓。”鲁迅《华盖集·忽然想到＜四＞》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”⒉佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。引《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。”元刘壎《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。”马南邨《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”
综合释义
循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？”元耶律楚材《转灯》诗：“团团十方匝，轮迴莫能趓。”鲁迅《华盖集·忽然想到＜四＞》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。”元刘壎《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。”马南邨《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”
汉语大词典
(1).循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？”元耶律楚材《转灯》诗：“团团十方匝，轮回莫能躲。”鲁迅《华盖集·忽然想到〈四〉》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮回。”元刘埙《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。”马南村《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”
国语辞典
循环不息。《南齐书．卷四○．武十七王传．竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」也作「轮回」。轮回[lúnhuí]⒈循环不息。也作「轮回」。引《南齐书·卷四〇·武十七王传·竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」⒉佛教用语。指一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。元·关汉卿也作「轮回」。引《窦娥冤·第二折》：「枉著你空悲戚，没理会；人生死，是轮回。」
辞典修订版
循环不息。《南齐书．卷四零．武十七王传．竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」也作「轮回」。佛教用语。指一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。元．关汉卿《窦娥冤．第二折》：「枉着你空悲戚，没理会；人生死，是轮回。」也作「轮回」。
其他释义
①循环：如此轮回，终何纪极。②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。
近反义词
