词语解释
《书•康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”作新[zuòxīn]⒈《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”
基础解释
教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。
引证解释
⒈本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。引《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》:“具官王安石少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠粃百家之陈迹,作新斯人。”
网络解释
作新作新,是汉语词汇,出自《书·康诰》,拼音为zuòxīn。
综合释义
《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》:“具官王安石少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠粃百家之陈迹,作新斯人。”作新[zuòxīn]教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》:“具官王安石少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠粃百家之陈迹,作新斯人。”
网友释义
作新,是汉语词汇,出自《书·康诰》,拼音为zuòxīn。
汉语大词典
《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》:“具官王安石少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠秕百家之陈迹,作新斯人。”
其他解释
鼓舞也。作新其民也。《尚书·唐诰》:「亦惟助王,宅天命,作新民。」蔡传:「安定天命,而作新斯民也。」
其他释义
1.《书.康诰》:'汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。'孔传:'弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。'本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以'作新'比喻教化百姓,移风易俗。