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gāo táng

【拼音】:gāo táng

【注音】:ㄍㄠㄊㄤˊ

【结构】:高(上中下结构)唐(半包围结构)

字义分解
高唐的解释
词语解释
战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序﹕'昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观。'北周庾信《望美人山铭》﹕'高唐碍石﹐洛浦无舟。何处相望﹐山边一楼。'前蜀韦庄《谒巫山庙》诗﹕'乱猿啼处访高唐﹐路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉﹐水声犹似哭襄王。'明许自昌《水浒记.邂逅》﹕'束素腰﹐横波目﹐可使高唐赋梦。'后用为巫山的代称。借指男女幽会之所。复姓。辽有高唐英。见《辽史.太宗纪下》。
基础解释
战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序﹕/'昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观。/'北周庾信《望美人山铭》﹕/'高唐碍石﹐洛浦无舟。何处相望﹐山边一楼。/'前蜀韦庄《谒巫山庙》诗﹕/'乱猿啼处访高唐﹐路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉﹐水声犹似哭襄王。/'明许自昌《水浒记.邂逅》﹕/'束素腰﹐横波目﹐可使高唐赋梦。/'后用为巫山的代称。借指男女幽会之所。复姓。辽有高唐英。见《辽史.太宗纪下》。
引证解释
⒈战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。引战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺,望高唐之观。”北周庾信《望美人山铭》:“高唐碍石,洛浦无舟。何处相望,山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗:“乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。”明许自昌《水浒记·邂逅》:“束素腰,横波目,可使高唐赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗:“高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无復似尘埃。”⒉借指男女幽会之所。引元张可久《折桂令·秋思》曲:“想像高唐,縈损柔肠,梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》:“矇矓方才睡,一梦赴高唐,与才郎携手只在阳臺上。”⒊复姓。辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。
网络解释
高唐(山东省聊城市下辖县)高唐,春秋为齐国五都之一,迄今已有二千余年的历史,属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县,元明清置州,中华民国复改县,沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”,有官马大道“南通吴会,北拱神州”,地理位置十分重要;加之受黄河文化的孕育,素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉,很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候,四季分明,光照充足,物产丰富。尤以种植棉花享有盛名,历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”,“货以木棉甲于齐鲁”,素有金高唐之称。
综合释义
战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺,望高唐之观。”北周庾信《望美人山铭》:“高唐碍石,洛浦无舟。何处相望,山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗:“乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。”明许自昌《水浒记·邂逅》:“束素腰,横波目,可使高唐赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗:“高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无復似尘埃。”借指男女幽会之所。元张可久《折桂令·秋思》曲:“想像高唐,縈损柔肠,梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》:“矇矓方才睡,一梦赴高唐,与才郎携手只在阳臺上。”复姓。辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。高唐[gāotáng]高唐,春秋为齐国五都之一,迄今已有二千余年的历史,属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县,元明清置州,中华民国复改县,沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”,有官马大道“南通吴会,北拱神州”,地理位置十分重要;加之受黄河文化的孕育,素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉,很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候,四季分明,光照充足,物产丰富。尤以种植棉花享有盛名,历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”,“货以木棉甲于齐鲁”,素有金高唐之称。
汉语大词典
(1).战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。”北周庾信《望美人山铭》:“高唐碍石,洛浦无舟。何处相望,山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗:“乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。”明许自昌《水浒记·邂逅》:“束素腰,横波目,可使高唐赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗:“高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。”(2).借指男女幽会之所。元张可久《折桂令·秋思》曲:“想像高唐,萦损柔肠,梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》:“矇眬方才睡,一梦赴高唐,与才郎携手只在阳台上。”(3).复姓。辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。
其他释义
1.战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序﹕'昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观。'北周庾信《望美人山铭》﹕'高唐碍石﹐洛浦无舟。何处相望﹐山边一楼。'前蜀韦庄《谒巫山庙》诗﹕'乱猿啼处访高唐﹐路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉﹐水声犹似哭襄王。'明许自昌《水浒记.邂逅》﹕'束素腰﹐横波目﹐可使高唐赋梦。'后用为巫山的代称。2.借指男女幽会之所。3.复姓。辽有高唐英。见《辽史.太宗纪下》。
高唐造句
1.“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。
2.第三部分重点研究高唐县的三大龙头企业之一的泉林纸业集团,对泉林集团的规模、发展前景以及其发展对高唐县域经济的带动作用进行具体分析,指出了对泉林集团改制的必要性。
3.高唐神女幻化无形,朝云暮雨,始终是一个没站到阳光底下的阴暗的角色。
4.“一自高唐成赋后,楚天云雨尽堪疑。
5.高唐神女则更是美的化身,朝云暮雨,来无影去无踪。
6.仙车驻七襄。凤驾出天潢。月映九微火。风吹百合香。来欢暂巧笑。还泪已沾裳。依稀如洛汭。倐忽似高唐。别离未得语。河汉渐汤汤。
7.石中玉内功初成,已没了寒毒袭扰之苦,此刻美人在抱,那还有什么忌惮,当下便宽衣解带,与那红衣女郎胡天胡帝,梦入高唐,春风一度。
8.在萨迦熬过了那些枯燥乏味的宗教仪式之后,洞悉世情的桑菊可没有他的老师宗喀那么的迂腐,心领神会的为风雨和李中慧安排到高唐着名的第一“圣湖”。
9.前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。
10.半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。风入罗帏,爽入疏棂,月照纱窗。缥缈见梨花淡妆,依稀闻兰麝余香。唤起思量,待不思量,怎不思量!郑光祖。
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