词语解释
殷鉴yīnjiàn。(1)泛指可以作为后人鉴戒的往事。殷鉴[yīnjiàn]⒈泛指可以作为后人鉴戒的往事。例殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。——刘威《三闾大夫》可资殷鉴。英setbackwhichservesasawarningtoothers;
基础解释
亦作“殷监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。
引证解释
⒈亦作“殷监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。引《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“表徵盛衰,殷鉴兴废。”唐陈子昂《上军国利害事·人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”明皇甫汸《广寒宫登眺》诗:“殷监良非远,秦宫亦可哀。”鲁迅《伪自由书·文人无文》:“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”
网络解释
殷鉴(词语)《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”意思是殷人灭夏,殷人的子孙,应该以夏的灭亡作为鉴戒。
综合释义
亦作“殷监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“表徵盛衰,殷鉴兴废。”唐陈子昂《上军国利害事·人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”明皇甫汸《广寒宫登眺》诗:“殷监良非远,秦宫亦可哀。”鲁迅《伪自由书·文人无文》:“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”
汉语大词典
亦作“殷监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《诗·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘协《文心雕龙·史传》:“表徵盛衰,殷鉴兴废。”唐陈子昂《上军国利害事·人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”明皇甫汸《广寒宫登眺》:“殷监良非远,秦宫亦可哀。”鲁迅《伪自由书·文人无文》:“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”
国语辞典
殷人灭夏,殷代的子孙应以夏代的覆亡作为鉴戒。语本《诗经.大雅.荡》:「殷鉴不远,在夏后之世。」后比喻为可供后人警惕借镜的事。南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「后之君子,宜在殷鉴。忠信可矣,无恃神焉!」殷鉴[yīnjiàn]⒈殷人灭夏,殷代的子孙应以夏代的覆亡作为鉴戒。语本后比喻为可供后人警惕借镜的事。南朝梁·刘勰。引《诗经·大雅·荡》:「殷鉴不远,在夏后之世。」《文心雕龙·祝盟》:「后之君子,宜在殷鉴。忠信可矣,无恃神焉!」
辞典修订版
殷人灭夏,殷代的子孙应以夏代的覆亡作为监戒。语本《诗经.大雅.荡》:「殷鉴不远,在夏后之世。」后比喻为可供后人警惕借镜的事。南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「后之君子,宜在殷鉴。忠信可矣,无恃神焉!」
其他释义
殷鉴(yīn-):殷人灭夏,其后人应以夏亡为鉴而戒之。后泛指可为借鉴的前事:仰览殷鉴,量已知弊。