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当前位置:首页汉语词典 应务
yìng wù

【拼音】:yìng wù

【注音】:一ㄥˋㄨˋ

【结构】:应(半包围结构)务(上下结构)

【繁体】:應務

字义分解
应务的解释
词语解释
1.处理政务。2.应酬事务。应务[yìngwù]⒈处理政务。⒉应酬事务。
基础解释
处理政务。应酬事务。
引证解释
⒈处理政务。引唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》序:“嘉有应务之器,故长字良宰,盖取待封宰割之义也。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行、应务之才,又皆藏器待时,耻於自献,朝廷莫得而知之。”清刘大櫆《芋园张君传》:“应务之暇,即披览书史。”⒉应酬事务。引明唐顺之《答周七泉通判书》:“僕自来家居,多是谢却一切应务,或闭门读书,或宴坐山水间。”
网络解释
应务yìngwùㄧㄥˋㄨˋ
综合释义
处理政务。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》序:“嘉有应务之器,故长字良宰,盖取待封宰割之义也。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行、应务之才,又皆藏器待时,耻於自献,朝廷莫得而知之。”清刘大櫆《芋园张君传》:“应务之暇,即披览书史。”应酬事务。明唐顺之《答周七泉通判书》:“僕自来家居,多是谢却一切应务,或闭门读书,或宴坐山水间。”
网友释义
yìngwùㄧㄥˋㄨˋ应务(1).处理政务。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》序:“嘉有应务之器,故长字良宰,盖取待封宰割之义也。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行、应务之才,又皆藏器待时,耻於自献,朝廷莫得而知之。”清刘大櫆《芋园张君传》:“应务之暇,即披览书史。”(2).应酬事务。明唐顺之《答周七泉通判书》:“仆自来家居,多是谢却一切应务,或闭门读书,或宴坐山水间。”
汉语大词典
(1).处理政务。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》序:“嘉有应务之器,故长字良宰,盖取待封宰割之义也。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行、应务之才,又皆藏器待时,耻于自献,朝廷莫得而知之。”清刘大櫆《芋园张君传》:“应务之暇,即披览书史。”(2).应酬事务。明唐顺之《答周七泉通判书》:“仆自来家居,多是谢却一切应务,或闭门读书,或宴坐山水间。”
其他释义
1.处理政务。2.应酬事务。
应务造句
1.凡晋人之立身行己,接物应务,诠衡人物,进退道术者,其精神态度,亦胥视此矣。
2.然《五经》治世之模楷,应务之所先,伏愿经书互览,孔、释兼存,则内外俱周,真俗斯畅矣。
3.【养生堂】1.做人应简约,不庸人自扰,于简单中快乐,于明了中怡情;2.待人应真诚,以律人之心律已,用宽已之心宽人,于慷慨中超脱;3.做事应务实,不沉溺幻想,于微笑中面对,于勤勉中坚持。愿你幸福快乐!
4.未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。胡宏【查字典www.chazidian.com造句】
5.未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。胡宏(查字典造句www.chazidian.com/zj-376287/)
6.未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。胡宏https://www.chazidian.com/zj-376287/查字典应务造句
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