神社怎么读,神社什么意思,神社造句,神社解释,汉语词典

字义分解

shén神

(1)（名）迷信的人指天地万物的创造者和统治者；也指能力、德行高超的人物死后的精灵：～位｜财～。
(2)（名）神话传说中的人物；有超人的能力：用兵如～。
(3)（形）特别高超或出奇、令人惊异的：～速｜～效。
(4)（名）精神；精力：费～。
(5)（名）（～儿）神气：～色｜～情。
(6)（形）〈方〉聪明；机灵：这孩子真～。
(7)姓。
shè社

(1)（名）共同工作或生活的一种集体组织：报～｜合作～。
(2)（名）古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社：春～｜～日｜～稷。

神社的解释

词语解释

神社shénshè。(1)祭神之处。神社[shénshè]⒈祭神之处。英sacrificialplace;

基础解释

祭神之处

引证解释

⒈古代祭祀社神的场所。《墨子·明鬼下》：“昔者齐庄君之臣有所谓王里国、中里徼者。此二子者讼三年而狱不断。引齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。乃使之人共一羊，盟齐之神社。”晋张华《博物志》卷八：“子路与子贡过郑之神社，社树有鸟，子路搏鸟，社神牵挛子路。子贡説之，乃止。”⒉日本神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处，后逐步发展为兴建舍宇、神殿，按时祭神。引郭沫若《创造十年》一：“在松原中，离大学后门不远处，有一座大神社，叫箱崎神社，供的是日本人的守护神八旛大明神。那种神社在日本国内随处都有。”

网络解释

神社（日本神道教建筑类型）神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。

综合释义

古代祭祀社神的场所。《墨子·明鬼下》：“昔者齐庄君之臣有所谓王里国、中里徼者。此二子者讼三年而狱不断。齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。乃使之人共一羊，盟齐之神社。”晋张华《博物志》卷八：“子路与子贡过郑之神社，社树有鸟，子路搏鸟，社神牵挛子路。子贡説之，乃止。”日本神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处，后逐步发展为兴建舍宇、神殿，按时祭神。郭沫若《创造十年》一：“在松原中，离大学后门不远处，有一座大神社，叫箱崎神社，供的是日本人的守护神八旛大明神。那种神社在日本国内随处都有。”神社[shénshè]日本神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处，后逐步发展为兴建舍宇﹑神殿，按时祭神。

汉语大词典

(1).古代祭祀社神的场所。《墨子·明鬼下》：“昔者齐庄君之臣有所谓王里国、中里徼者。此二子者讼三年而狱不断。齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。乃使之人共一羊，盟齐之神社。”晋张华《博物志》卷八：“子路与子贡过郑之神社，社树有鸟，子路搏鸟，社神牵挛子路。子贡说之，乃止。”(2).日本神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处，后逐步发展为兴建舍宇、神殿，按时祭神。郭沫若《创造十年》一：“在松原中，离大学后门不远处，有一座大神社，叫箱崎神社，供的是日本人的守护神八幡大明神。那种神社在日本国内随处都有。”

其他释义

1.古代祭祀社神的场所。2.日本神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处，后逐步发展为兴建舍宇﹑神殿，按时祭神。

神社造句

1.安倍在参拜靖国神社后称，他参拜是为了向国家战斗和牺牲的英灵致以哀悼之意，日本的和平繁荣建立在他们的牺牲基础之上。

2.从旧马鞍到碾米机到神社的稻草装饰，屋内堆满了过去的记忆。

3.环抱在山和海的自然之中，神社和寺院以及美术馆等星罗棋布，与古都的格局相调和的店铺鳞次栉比。

4.虽然我对小泉参拜靖国神社也感到非常愤怒，但我不同意那些对日本人充满种族岐见的言论。

5.安倍利用靖国神社为侵略者扬幡招魂，国际社会务必警惕日本右翼思潮的膨胀。

6.处士横议对士人精神、社会变动有过积极影响，也存在弊端。

7.这位年轻的相扑士冒失地踏入了禁地来参拜神社，然而在净化这个礼节之后圈内不再允许踩踏，直到翌晨训练开始。

8.作为彻底铲除日本军国主义和超国家主义土壤计划的一部分，靖国神社与明治神宫、伊势神宫将被关闭。

9.但是，正是这个理由告诉那些在游就馆中发现了许多其他公然扯谎的内容的人士，不必对靖国神社“知错能改”抱有任何信心。