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fēn xiāng mài lǚ

【拼音】:fēn xiāng mài lǚ

【简体】:分香卖履

【繁体】:分香賣履

字义分解
分香卖履的解释
词语解释
⒈ 东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。”又云:“余香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。分香卖履[fēnxiāngmàilǚ]⒈东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。”又云:“余香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。
基础解释
汉语典故,旧时比喻人将要死亡,心里惦念着妻儿。
引证解释
⒈ 亦省作“分香”。引:东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀臺,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。宋李清照《<金石录>后序》:“絶笔而终,殊无分香卖履之意。”清查慎行《曹操疑冢》诗:“分香卖履独伤神,歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《读史感赋》:“预争皇后怜诸妇,终作分香卖履人。”唐罗邺《邺城》诗:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”⒈亦省作“分香”。引东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀臺,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。宋李清照《<金石录>后序》:“絶笔而终,殊无分香卖履之意。”清查慎行《曹操疑冢》诗:“分香卖履独伤神,歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《读史感赋》:“预争皇后怜诸妇,终作分香卖履人。”唐罗邺《邺城》诗:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”
综合释义
旧时比喻人将要死亡,心里惦念着妻儿。取笔作诗,绝笔而终,殊无~之意。◎宋·李清照《金石录后序》
网友释义
分香卖履,旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
汉语大词典
东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。”又云:“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。宋李清照《〈金石录〉后序》:“绝笔而终,殊无分香卖履之意。”清查慎行《曹操疑冢》诗:“分香卖履独伤神,歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《读史感赋》:“预争皇后怜诸妇,终作分香卖履人。”亦省作“分香”。唐罗邺《邺城》:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”
国语辞典
⒈ 曹操临终前,命人将余香分给诸夫人,并吩附众妾学作组履去卖,而使妻妾有所寄托。典出汉·曹操〈遗令〉。后用以比喻临死时对妻妾的爱恋之情。引:《聊斋志异·卷七·甄后》:「犬睹故妓,应大悟分香卖履之痴,固犹然妒之耶。」分香卖履[fēnxiāngmàilǚ]⒈曹操临终前,命人将余香分给诸夫人,并吩附众妾学作组履去卖,而使妻妾有所寄托。典出汉·曹操〈遗令〉。后用以比喻临死时对妻妾的爱恋之情。引《聊斋志异·卷七·甄后》:「犬睹故妓,应大悟分香卖履之痴,固犹然妒之耶。」成语解释分香卖履
辞典修订版
曹操临终前,命人将余香分给诸夫人,并吩附众妾学作组履去卖,而使妻妾有所寄托。典出汉.曹操〈遗令〉。后用以比喻临死时对妻妾的爱恋之情。《聊斋志异.卷七.甄后》:「犬睹故妓,应大悟分香卖履之痴,固犹然妒之耶。」
成语词典版
修订本参考资料:曹操临终前,命人将余香分给诸夫人,并吩附众妾学作组履去卖,而使妻妾有所寄托。典出汉˙曹操˙遗令。后用以比喻临死时对妻妾的爱恋之情。聊斋志异˙卷七˙甄后:犬睹故妓,应大悟分香卖履之痴,固犹然妒之耶。
其他释义
旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
出处
汉·曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。”
分香卖履造句
1.即“分香卖履”,“敛以时服……无藏金玉珍宝”等。
2.“分香卖履”,真实地体现出曹操的儿女情长与旷达襟怀。
3.而谈到曹操临终的分香卖履,易先生不惜与苏轼抬杠,赞其为“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,由此得出对曹操的总评价“可爱的奸雄”。
4.大家在一起,分香卖履,可以相互提高。
5.之曹孟德,也有分香卖履之举,正是这般!心机乃争锋之要,乃过于狠毒,便过犹不及。
6.一个广被传颂“宁叫我负天下人,不让天下人负我”的“奸贼”,竟能立下遗嘱,分香卖履
7.去掉了历史上明文记载的分香卖履
8.“分香卖履独伤神,歌吹声中帐陈。
9.立丕为魏王,操嘱及分香卖履,而于继统大事,反不提及,实是乖刁。
10.说实在的,曹操为了打仗也没少盗墓,“摸金校尉”这件事情真假难辨,但“分香卖履”可是史有明文。【查字典www。chazidian。com造句网分香卖履造句】
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