词语解释
神话中厕神名。又称子姑﹑坑三姑。紫姑[zǐgū]⒈神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。
引证解释
⒈神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。引唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”清赵翼《扫晴娘》诗：“何用紫姑卜，明朝霽景多。”
网络解释
紫姑紫姑是中国民间传说中的司厕之神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。
综合释义
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”清赵翼《扫晴娘》诗：“何用紫姑卜，明朝霽景多。”紫姑[zǐgū]传说中的神仙名。本为妾侍，为大妇所嫉，常罚以厕秽等劳役，正月十五日死。世人于此日用饭箕或乾草做成人偶，供为厕神，占卜诸事。见南朝宋．刘敬叔《异苑．卷五》。宋．沈括《梦溪笔谈．卷二一．异事》：「旧俗，正月望夜迎厕神，谓之『紫姑』。」宋．欧阳修〈蓦山溪．新正初破〉词：「应卜紫姑神，问归期，相思望断。」也称为「箕姑」、「厕神」。
汉语大词典
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”清赵翼《扫晴娘》诗：“何用紫姑卜，明朝霁景多。”
国语辞典
传说中的神仙名。本为妾侍，为大妇所嫉，常罚以厕秽等劳役，正月十五日死。世人于此日用饭箕或干草做成人偶，供为厕神，占卜诸事。见南朝宋．刘敬叔《异苑．卷五》。紫姑[zǐgū]⒈传说中的神仙名。本为妾侍，为大妇所嫉，常罚以厕秽等劳役，正月十五日死。世人于此日用饭箕或干草做成人偶，供为厕神，占卜诸事。见南朝宋·刘敬叔《异苑·卷五》。引宋·沈括《梦溪笔谈·卷二一·异事》：「旧俗，正月望夜迎厕神，谓之『紫姑』。」宋·欧阳修〈蓦山溪·新正初破〉词：「应卜紫姑神，问归期，相思望断。」
辞典修订版
传说中的神仙名。本为妾侍，为大妇所嫉，常罚以厕秽等劳役，正月十五日死。世人于此日用饭箕或乾草做成人偶，供为厕神，占卜诸事。见南朝宋．刘敬叔《异苑．卷五》。宋．沈括《梦溪笔谈．卷二一．异事》：「旧俗，正月望夜迎厕神，谓之『紫姑』。」宋．欧阳修〈蓦山溪．新正初破〉词：「应卜紫姑神，问归期，相思望断。」也称为「箕姑」、「厕神」。
其他释义
1.神话中厕神名。又称子姑﹑坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五﹑南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。
