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当前位置:首页汉语词典 绵蕞
mián zuì

【拼音】:mián zuì

【注音】:ㄇ一ㄢˊㄗㄨㄟˋ

【结构】:绵(左右结构)蕞(上下结构)

【繁体】:綿蕞

字义分解
绵蕞的解释
词语解释
1.引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。”2.引申指经营创建。3.借指表率。绵蕞[miánzuì]⒈亦作“绵蕞”。亦作“绵蕝”。亦作“绵蕝”。⒉据《史记·刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通“遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“绵”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。⒊引申指经营创建。⒋借指表率。
引证解释
⒈亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。⒉据《史记·刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通“遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。引《旧唐书·杜鸿渐传》:“鸿渐素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂採摭旧仪,绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用歷代之礼,或不谨於典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。”沉砺《感怀》诗之七:“叔孙绵蕝曾何补,优孟衣冠聊解嘲。”⒊引申指经营创建。引宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂緜蕝,百年栖託於此。”梁启超《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以輟散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”⒋借指表率。引唐皮日休《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
网络解释
绵蕞绵蕞,名,卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》,亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
综合释义
据《史记·刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通“遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》:“鸿渐素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂採摭旧仪,绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用歷代之礼,或不谨於典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。”沉砺《感怀》诗之七:“叔孙绵蕝曾何补,优孟衣冠聊解嘲。”引申指经营创建。宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂緜蕝,百年栖託於此。”梁启超《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以輟散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”借指表率。唐皮日休《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
网友释义
绵蕞,名,卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》,亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。主要义项有:解释:(1)谓制订整顿朝仪典章。(2)引申指经营创建。(3)借指表率。
汉语大词典
亦作“绵蕝”。亦作“绵蕞”。亦作“绵蕝”。(1).据《史记·刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通“遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“绵”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》:“鸿渐素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂采摭旧仪,绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用历代之礼,或不谨于典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。”沈砺《感怀》诗之七:“叔孙绵蕝曾何补,优孟衣冠聊解嘲。”(2).引申指经营创建。宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂绵蕝,百年栖托于此。”梁启超《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以辍散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”(3).借指表率。唐皮日休《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
其他释义
1.亦作'绵蕞'。亦作'绵蕝'。亦作'绵蕝'。2.据《史记.刘敬叔孙通列传》载,叔孙通欲为汉高祖创立朝仪,使征鲁诸生三十馀人,叔孙通'遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外',习肄月馀始成。按,引绳为'绵',束茅以表位为'蕞'。后因谓制订整顿朝仪典章为'绵蕞'或'绵蕝'。3.引申指经营创建。4.借指表率。
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