词语解释
1.[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。2.喻云或雪。兜罗绵[dōuluómián]⒈[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。⒉喻云或雪。
基础解释
[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。喻云或雪。
引证解释
⒈[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。引《翻译名义集·沙门服相》:“兜罗,此云细香……或名妬罗绵。妬罗,树名。绵从树生,因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》:“兜罗绵,出南番、西番、云南,莎罗树子内绵织者,与剪绒相似,阔五六尺,多作被,亦可作衣服。”⒉喻云或雪。引宋杨万里《题曾无愧月窗》诗:“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。”金元好问《读书山雪中》诗:“山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。”清赵翼《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。”亦省作“兜罗”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗:“凿巖造佛高数丈,示现手如兜罗绵。”
网络解释
兜罗绵又名兜罗毦、妒罗绵、兜罗锦。是兜罗树上柳絮状棉编织而成。棉[梵tūla]。以兜罗绵之洁白细软比喻云状,这有佛教含义,当出自《大般涅槃经》佛祖涅槃时的情景。
综合释义
棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》:“兜罗,此云细香……或名妬罗绵。妬罗,树名。绵从树生,因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》:“兜罗绵,出南番、西番、云南,莎罗树子内绵织者,与剪绒相似,阔五六尺,多作被,亦可作衣服。”喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗:“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。”金元好问《读书山雪中》诗:“山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。”清赵翼《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。”亦省作“兜罗”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗:“凿巖造佛高数丈,示现手如兜罗绵。”兜罗绵[dōuluómián]木绵的一种,亦作妬罗绵、堵罗绵。明、李时珍《本草纲目·木棉》:「祝穆《方舆志》:『平缅出娑罗树,大者高三五丈,结子有绵,纫绵织为白毡兜罗绵。』。」;宋、释法云《翻译名义集》:「兜罗绵,或名妬罗线。妬罗,树名,绵从树生。因而立称,如柳絮也。」;唐、释慧琳《一切经音义》:「堵罗绵,细绵絮也。沙门道宣注《四分戒经》云:『草木花絮也。蒲台花、柳花、白叠花等絮是也。』。」;《饰宗记·六末》:「兜罗者,草木花絮之总名也。」;《俱舍论记·卷十一》:「妬罗绵,妬罗是树名,绵从树果中出。名妬罗绵,如言柳絮。」;《瑜珈伦记·八上》:「野蠹茧,名妬罗绵。」
汉语大词典
(1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》:“兜罗,此云细香……或名妒罗绵。妒罗,树名。绵从树生,因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》:“兜罗绵,出南番、西番、云南,莎罗树子内绵织者,与剪绒相似,阔五六尺,多作被,亦可作衣服。”(2).喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗:“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。”金元好问《读书山雪中》诗:“山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。”清赵翼《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。”亦省作“兜罗”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗:“凿岩造佛高数丈,示现手如兜罗绵。”
其他解释
木绵的一种,亦作妬罗绵、堵罗绵。明、李时珍《本草纲目·木棉》:「祝穆《方舆志》:『平缅出娑罗树,大者高三五丈,结子有绵,纫绵织为白毡兜罗绵。』。」;宋、释法云《翻译名义集》:「兜罗绵,或名妬罗线。妬罗,树名,绵从树生。因而立称,如柳絮也。」;唐、释慧琳《一切经音义》:「堵罗绵,细绵絮也。沙门道宣注《四分戒经》云:『草木花絮也。蒲台花、柳花、白叠花等絮是也。』。」;《饰宗记·六末》:「兜罗者,草木花絮之总名也。」;《俱舍论记·卷十一》:「妬罗绵,妬罗是树名,绵从树果中出。名妬罗绵,如言柳絮。」;《瑜珈伦记·八上》:「野蠹茧,名妬罗绵。」