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当前位置:首页汉语词典 刑期无刑
xíng qī wú xíng

【拼音】:xíng qī wú xíng

【简体】:刑期无刑

【繁体】:刑期無刑

字义分解
刑期无刑的解释
词语解释
⒈ 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。语本《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”刑期无刑[xíngqīwúxíng]⒈刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。语本《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”
基础解释
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。
引证解释
⒈ 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。引:语本《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》:“刑期无刑,用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》:“刑期无刑,古有明训。”⒈刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。引语本《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》:“刑期无刑,用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》:“刑期无刑,古有明训。”
综合释义
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。~,古有明训。◎孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》刑期无刑[xíngqīwúxíng]刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。《书经.大禹谟》:「汝作士,明于五刑,以刑五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。」指刑罚的目的,在于教育人遵守法律,从而达到不用刑的境地。《宋史.卷二零零.刑法志二》:「刑故而得宽,则死者滋众,非『刑期无刑』之道。」
网友释义
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到废弃刑罚的目的。帝舜曾说过“期于予治,刑期于无刑,民协于中。”一句刑期于无刑,道出了刑法的最高境界——无刑。对此,法家主张以刑去刑,推崇严刑峻法,儒家推崇以德去刑,强调教育和感化。
汉语大词典
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。语本《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》:“刑期无刑,用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》:“刑期无刑,古有明训。”
国语辞典
⒈ 语本指刑罚的目的,在于教育人遵守法律,从而达到不用刑的境地。引:《书经·大禹谟》:「汝作士,明于五刑,以刑五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。」《宋史·卷二〇〇·刑法志二》:「刑故而得宽,则死者滋众,非『刑期无刑』之道。」刑期无刑[xíngqíwúxíng]⒈语本指刑罚的目的,在于教育人遵守法律,从而达到不用刑的境地。引《书经·大禹谟》:「汝作士,明于五刑,以刑五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。」《宋史·卷二〇〇·刑法志二》:「刑故而得宽,则死者滋众,非『刑期无刑』之道。」成语解释刑期无刑
辞典修订版
语本《书经.大禹谟》:「汝作士,明于五刑,以刑五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。」指刑罚的目的,在于教育人遵守法律,从而达到不用刑的境地。《宋史.卷二零零.刑法志二》:「刑故而得宽,则死者滋众,非『刑期无刑』之道。」
成语词典版
修订本参考资料:语本书经˙大禹谟:汝作士,明于五刑,以刑五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。指刑罚的目的,在于教育人遵守法律,从而达到不用刑的境地。宋史˙卷二零零˙刑法志二:刑故而得宽,则死者滋众,非刑期无刑之道。
其他释义
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
出处
语出《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”
刑期无刑造句
1.刑与责的目标,在执法不阿,在刑期无刑
2.“杀以止杀非所愿,刑期无刑是目的。(查字典造句www.chazidian.com)
3.“杀以止杀非所愿,刑期无刑是目的。查字典https://www.chazidian.com/zj-309917/刑期无刑造句
4.“杀以止杀非所愿,刑期无刑是目的。(查字典www。chazidian。com)
5.刑期无刑,古有明训。◎孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》
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