词语解释
夏代典籍。夏典[xiàdiǎn]⒈夏代典籍。
引证解释
⒈夏代典籍。引《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广採成明。故询於芻蕘,著之周什,舆人献箴,流於夏典。”《宋书·律历志下》:“唐篇夏典,莫不揆量,周正汉朔,咸加该验。”⒉即夏官。详“夏官”。引唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”
网络解释
夏典夏代典籍
综合释义
夏代典籍。《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广採成明。故询於芻蕘,著之周什,舆人献箴,流於夏典。”《宋书·律历志下》:“唐篇夏典,莫不揆量,周正汉朔,咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”详“夏官”。
网友释义
夏代典籍。《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询於刍荛,著之周什,舆人献箴,流於夏典。”《宋书·律历志下》:“唐篇夏典,莫不揆量,周正汉朔,咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”详“夏官”。
汉语大词典
夏代典籍。《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询于刍荛,著之周什,舆人献箴,流于夏典。”《宋书·律历志下》:“唐篇夏典,莫不揆量,周正汉朔,咸加该验。”即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林于夏典,物得其生;听狱讼于秋官,人忘其死。”详“夏官”。
其他释义
1.夏代典籍。