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词语
当前位置:首页汉语词典 外物
wài wù

【拼音】:wài wù

【注音】:ㄨㄞˋㄨˋ

【结构】:外(左右结构)物(左右结构)

字义分解
外物的解释
词语解释
身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。外物[wàiwù]⒈身外之物。多指利欲功名之类。⒉谓超脱于物欲之外。⒊指外界的人或事物。
基础解释
身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。
引证解释
⒈身外之物。多指利欲功名之类。引《庄子·外物》:“外物不可必,故龙逄诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀紂亡。”南朝梁沉约《述僧中食论》:“心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者其事有三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘旨肥浓。”唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。”宋曾巩《救灾议》:“先王之於救灾,髮肤尚无所爱,况外物乎!”明方孝孺《赠林公辅序》:“彼或不知自身重而为外物所移夺者,自轻者也。”⒉谓超脱于物欲之外。引《庄子·大宗师》:“参日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“外物弃志,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮,不恤乎穷,不荣乎达,不戚乎毁,不悦乎誉,道家之业也。”唐杜甫《渼陂西南台》诗:“劳生愧严郑,外物慕张邴。”⒊指外界的人或事物。引《南史·齐豫章文献王嶷传》:“讯访东宫玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲坏取以奉太子,非但失之于前,且补接既多,不可见移,亦恐外物或为异论,不审可有垂许送东府斋理不?”《梁书·陶弘景传》:“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披閲为务。”唐元稹《赠乐天》诗:“不是眼前无外物,不关心事不经心。”宋陆游《感怀》诗:“一窗修灯下,超然傲羲轩。外物自变迁,内景常默存。”
网络解释
外物外物,汉语词汇。
综合释义
身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》:“外物不可必,故龙逄诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀紂亡。”南朝梁沉约《述僧中食论》:“心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者其事有三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘旨肥浓。”唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。”宋曾巩《救灾议》:“先王之於救灾,髮肤尚无所爱,况外物乎!”明方孝孺《赠林公辅序》:“彼或不知自身重而为外物所移夺者,自轻者也。”谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》:“参日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“外物弃志,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮,不恤乎穷,不荣乎达,不戚乎毁,不悦乎誉,道家之业也。”唐杜甫《渼陂西南台》诗:“劳生愧严郑,外物慕张邴。”指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》:“讯访东宫玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲坏取以奉太子,非但失之于前,且补接既多,不可见移,亦恐外物或为异论,不审可有垂许送东府斋理不?”《梁书·陶弘景传》:“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披閲为务。”唐元稹《赠乐天》诗:“不是眼前无外物,不关心事不经心。”宋陆游《感怀》诗:“一窗修灯下,超然傲羲轩。外物自变迁,内景常默存。”
网友释义
词语的基本含义是指身外之物,多指利欲功名之类。也可谓超脱于物欲之外或者外界的人或事物。
汉语大词典
(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》:“外物不可必,故龙逄诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀纣亡。”南朝梁沈约《述僧中食论》:“心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者其事有三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘旨肥浓。”唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。”宋曾巩《救灾议》:“先王之于救灾,发肤尚无所爱,况外物乎!”明方孝孺《赠林公辅序》:“彼或不知自身重而为外物所移夺者,自轻者也。”(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》:“参日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“外物弃志,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮,不恤乎穷,不荣乎达,不戚乎毁,不悦乎誉,道家之业也。”唐杜甫《渼陂西南台》诗:“劳生愧严郑,外物慕张邴。”(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》:“讯访东宫玄圃,乃有柏屋,制甚古拙,臣乃欲坏取以奉太子,非但失之于前,且补接既多,不可见移,亦恐外物或为异论,不审可有垂许送东府斋理不?”《梁书·陶弘景传》:“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披阅为务。”唐元稹《赠乐天》诗:“不是眼前无外物,不关心事不经心。”宋陆游《感怀》诗:“一窗修灯下,超然傲羲轩。外物自变迁,内景常默存。”
其他释义
1.身外之物。多指利欲功名之类。2.谓超脱于物欲之外。3.指外界的人或事物。
外物造句
1.爱惜物用,才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物,但一定不苟花钱,朝秦暮楚。
2.用很俗的一句话就可以概括我的财富观财钱都是身外物,精神上的幸福才是真幸福。现在企业生产链在不断完善,家庭方面孩子进步、夫妻恩爱,我现在幸福得跟花儿一样。
3.对于变化与不变化都能安然听任,安闲自得地跟外在环境相顺应,必定会与外物一道变化而不有所偏移。
4.内心安静,理智冷静,不为外物所动,能够适可而止,就不会有灾难。
5.这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物,但一定不随便花钱,朝秦暮楚。
6.唯本心,是非分明!不受外物干扰,不受感情牵绊,不沾因果,不担罪孽。
7.书,无论是什么宝典,究竟也是外物。通常介绍某种学术,必大事张扬一番,我从来不如此作。这属于“内学”,最宜默默无闻,让人自求自证。否则变怪百出,贻误不浅。
8.吾辈修道之人,当甘守清贫,以修持己身为要,那般外物道观不要也罢。
9.呵呵,前辈又何必介意这些呢,有些东西是你的就是你的,不是你的你也抢不来,我们修炼之人怎可为了一些外物而迷失了本心呢?
10.手持毛笔时就想书写,手持乐器时就想拨弄出声,手持酒杯时就想酒,手持骰子时就想双六。心念都由外物触发,所以不要有不良的爱好。吉田兼好 
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