善卷怎么读,善卷什么意思,善卷造句,善卷解释,汉语词典

字义分解

shàn善

(1)（形）善良；慈善：～举｜～事。
(2)（形）善行；善事：行～。
(3)（形）良好：～策｜～本。
(4)（形）友好；和好：友～｜亲～。
(5)（形）熟悉：面～。
(6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。
(7)（形）擅长；长于：多谋～断。
(8)（形）好好地：～自保重。
(9)（形）容易；易于。
juàn卷

[ juàn ]
1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长卷。画卷。手卷。
2. 书籍的册本或篇章：上卷。第一卷。藏书十万卷。卷帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“帙”，即书套。现一般指书籍）。
3. 考试用的纸：试卷。
4. 机关里分类汇存的档案、文件：案卷。
[ juǎn ]
1. 把东西弯转裹成圆筒形：卷尺。卷帘子。
2. 裹挟带动：卷入。卷扬。
3. 弯转裹成筒形的东西：烟卷儿。纸卷儿。

善卷的解释

词语解释

相传为尧舜时隐士。洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。善卷[shànjuàn]⒈相传为尧舜时隐士。⒉洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。

引证解释

⒈相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。引善卷曰：‘余立於宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥於天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善綣，北面而问焉。”唐王维《过沉居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”⒉洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。引清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙巖洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”

网络解释

善卷善卷，又称单卷相，单父人（今山东菏泽市单县），传为尧舜时隐士。他辞帝不授，归隐枉山（今湖南常德德山），德播天下，成为中国道德文化的渊源。

综合释义

相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立於宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥於天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善綣，北面而问焉。”唐王维《过沉居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙巖洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”

汉语大词典

(1).相传为尧舜时隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“尧不以帝见善绻，北面而问焉。”唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”(2).洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。清顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝国山﹞其东南曰善卷洞，一名龙岩洞。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”

其他释义

1.相传为尧舜时隐士。2.洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。

善卷造句

1.逐步扩大机台头数，降低能耗，完善卷绕纱筒。

2.鼎城区地处湖南西北部，远古先贤善卷曾在主任片土地击壤而歌，开启智慧，五千年善德文化一脉相承。

3.因古时至善大德之人善卷隐居在此，故此山又称德山或善德山。

4.暗想从前帝尧让巢、许，帝舜让石户之农、善卷、子州支父等，今遇高贤，何妨效法尧舜，让他一让呢。

5.善卷，作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物，在古代的一些方志和诗文中都有所记载。

6.在拙作“卷帙频呈汉宫秋，善卷卷纸写‘善卷中，作动词用的“卷”为上声，取“善于卷起”之意。

7.这里是“学富五车，书通二酉”的出典处，是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地，是西周穆王安陵之处，与龙文化有着十分渊远的联系。

8.故许由、方回、善卷披衣得达其道。

9.当今天子居然向我这山村野人大礼起来，想必善卷非挨天打五雷轰不可了。