词语解释
人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。指仁、义、礼、智、信。人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。五脏的特性。五性[wǔxìng]⒈人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。指仁、义、礼、智、信。人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。五脏的特性。
基础解释
人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。指仁、义、礼、智、信。人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。五脏的特性。
引证解释
⒈人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。引《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”⒉人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。引《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”⒊人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。引南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”⒋指仁、义、礼、智、信。引汉班固《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”明宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”清恽敬《读＜大学＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”⒌五脏的特性。引《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。”颜师古注引晋灼曰：“翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
网络解释
五性【五性】佛教法相唯识宗从修道角度对人的五种分类。
综合释义
人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”指仁、义、礼、智、信。汉班固《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”明宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”清恽敬《读＜大学＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”五脏的特性。《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。”颜师古注引晋灼曰：“翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”五性[wǔxìng]人的五种性情。指暴﹑淫﹑奢﹑酷﹑贼。
汉语大词典
(1).人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……舍尔五性，反诸柔善。”(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。南朝梁刘协《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”(4).指仁、义、礼、智、信。汉班固《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”明宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”清恽敬《读〈大学〉二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”(5).五脏的特性。《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。”颜师古注引晋灼曰：“翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
其他释义
1.人的五种性情。指喜﹑怒﹑欲﹑惧﹑忧。2.人的五种性情。指暴﹑淫﹑奢﹑酷﹑贼。3.人的五种性情。指喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑怨。4.指仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。5.五脏的特性。
