词语解释
指卜葬的吉地。典出《晋书．周访传》:'初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰:'前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。'又指一山云:'此亦其次，当世出二千石。'言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。访父死，葬焉，果为刺史，著称宁益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。'
基础解释
指卜葬的吉地。典出《晋书．周访传》:/'初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰:/'前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。/'又指一山云:/'此亦其次，当世出二千石。/'言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。访父死，葬焉，果为刺史，著称宁益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。/'
引证解释
⒈指卜葬的吉地。典出《晋书·周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。引访父死，葬焉，果为刺史，著称寧益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。”元丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》诗：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……经月餘，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。”
综合释义
指卜葬的吉地。典出《晋书·周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。访父死，葬焉，果为刺史，著称寧益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。”元丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》诗：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……经月餘，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。”牛眠地[niúmiándì]晋陶侃遭父母丧，家中老牛出走卧于山岗之上，指示埋葬的风水宝地。典出《晋书．卷五十八．周访传》。后形容卜葬的吉地。《聊斋志异．卷五．堪舆》：「经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。」
网友释义
迷信者指所谓在《春秋繁露》记载做风水局后会让自己升官发财的地方，书中记载按照居住人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“扶桑伞幡，百目静，橘梗”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，九虹锦声”3个结印。农历9到11月出生的需添加“出云鞍马，菊葵，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，木灵御币，竹雀”3个结印。”之后按照生日在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“蝎夔和鸠烛阵”。农历6到8月出生的结印阵是“爜爝和介赑阵”。农历9到11月出生的结印阵是“斗饕和犀婴阵”。农历12到2月出生的结印阵是“犀婴和爜爝阵。“龙龟献福，福中福，官财两旺，路路通”的宝地
汉语大词典
指卜葬的吉地。典出《晋书·周访传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。访父死，葬焉，果为刺史，著称宁益，自访以下，三世为益州四十一年，如其所言云。”元丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》诗：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……经月馀，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。”
国语辞典
晋陶侃遭父母丧，家中老牛出走卧于山岗之上，指示埋葬的风水宝地。典出《晋书．卷五十八．周访传》。后形容卜葬的吉地。
辞典修订版
晋陶侃遭父母丧，家中老牛出走卧于山岗之上，指示埋葬的风水宝地。典出《晋书．卷五十八．周访传》。后形容卜葬的吉地。《聊斋志异．卷五．堪舆》：「经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。」
成语词典版
修订本参考资料：晋陶侃遭父母丧，家中老牛出走卧于山岗之上，指示埋葬的风水宝地。典出晋书．卷五五十八．周访传。后形容卜葬的吉地。聊斋志异．卷五．堪舆：「经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。」
其他释义
迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。
