词语解释
封禅fēngshàn。(1)封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)。封禅[fēngshàn]⒈封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)英grandceremonyofworshipofheavenonmountain(Tai)toptoprayandsaythanksforpeaceandprosperity;
基础解释
古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫封,在山南梁父山上辟基祭地叫禅。
引证解释
⒈古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山上辟场祭地,报地之德,称禅。引《史记·封禅书》:“自古受命帝王,曷尝不封禪。”《史记·封禅书》:“古者封泰山禪梁父者七十二家。”宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》:“凡五十四年内,祖与孙封禪,自古帝王无比。”元刘壎《隐居通议·礼乐》:“説者谓封禪取高厚之义,封土於山,而禪祭於地,天以高为尊,地以厚为德也。增泰山之高以报天,附梁父之厚以报地。”清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》:“秦始皇、汉武帝之求长生,光武帝之用讖纬……皆以邪道坏古礼,不足为封禪咎。”⒉古代封禅一般在泰山举行,但也有在其他山上举行的。引《资治通鉴·梁武帝天监八年》:“时有请封会稽禪国山者,上命诸儒草封禪仪,欲行之。”
网络解释
封禅封禅(fēngshàn),封为“祭天”,禅为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代,已有封禅的传说。
综合释义
古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山上辟场祭地,报地之德,称禅。《史记·封禅书》:“自古受命帝王,曷尝不封禪。”《史记·封禅书》:“古者封泰山禪梁父者七十二家。”宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》:“凡五十四年内,祖与孙封禪,自古帝王无比。”元刘壎《隐居通议·礼乐》:“説者谓封禪取高厚之义,封土於山,而禪祭於地,天以高为尊,地以厚为德也。增泰山之高以报天,附梁父之厚以报地。”清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》:“秦始皇、汉武帝之求长生,光武帝之用讖纬……皆以邪道坏古礼,不足为封禪咎。”古代封禅一般在泰山举行,但也有在其他山上举行的。《资治通鉴·梁武帝天监八年》:“时有请封会稽禪国山者,上命诸儒草封禪仪,欲行之。”
汉语大词典
(1).古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山上辟场祭地,报地之德,称禅。《史记·封禅书》:“自古受命帝王,曷尝不封禅。”《史记·封禅书》:“古者封泰山禅梁父者七十二家。”宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》:“凡五十四年内,祖与孙封禅,自古帝王无比。”元刘埙《隐居通议·礼乐》:“说者谓封禅取高厚之义,封土于山,而禅祭于地,天以高为尊,地以厚为德也。增泰山之高以报天,附梁父之厚以报地。”清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》:“秦始皇、汉武帝之求长生,光武帝之用谶纬……皆以邪道坏古礼,不足为封禅咎。”(2).古代封禅一般在泰山举行,但也有在其他山上举行的。《资治通鉴·梁武帝天监八年》:“时有请封会稽禅国山者,上命诸儒草封禅仪,欲行之。”
国语辞典
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。封禅[fēngshàn]⒈古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。引《史记·卷六·秦始皇本纪》:「立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。」唐·李商隐〈韩碑〉诗:「传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。」
辞典修订版
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。」唐.李商隐〈韩碑〉诗:「传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。」
其他释义
古代帝王上泰山祭祀天地。