字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 八书
bā shū

【拼音】:bā shū

【注音】:ㄅㄚㄕㄨ

【结构】:八(独体结构)书(独体结构)

【简体】:八书

【繁体】:八書

字义分解
八书的解释
词语解释
指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。八书[bāshū]⒈指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书,其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
引证解释
⒈指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平準》八书,其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。引《史记·太史公自序》:“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“八书以铺政体。”姚华《论文后编》:“迁著八书,班固为志,志亦记耳。”
网络解释
八书八书指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书,其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
综合释义
指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平準》八书,其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。《史记·太史公自序》:“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“八书以铺政体。”姚华《论文后编》:“迁著八书,班固为志,志亦记耳。”八书[bāshū]史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革,后世正史多改称为「志」。南朝梁.刘勰《文心雕龙.史传》:「故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵。」
汉语大词典
指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书,其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。《史记·太史公自序》:“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。”南朝梁刘协《文心雕龙·史传》:“八书以铺政体。”姚华《论文后编》:“迁著八书,班固为志,志亦记耳。”
国语辞典
史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革,后世正史多改称为「志」。八书[bāshū]⒈史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革,后世正史多改称为「志」。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:「故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵。」
辞典修订版
史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革,后世正史多改称为「志」。南朝梁.刘勰《文心雕龙.史传》:「故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵。」
其他释义
1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
八书造句
1.李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。
2.他参酌古今,发凡起例,创建十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
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4.《示季子懋修》,《张居正集》第二册,卷二八,书牍十五,第1251页。
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