字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
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词语
当前位置:首页汉语词典 经文纬武
jīng wén wěi wǔ

【拼音】:jīng wén wěi wǔ

【注音】:ㄐ一ㄥㄨㄣˊㄨㄟˇㄨˇ

【词性】:成语。

【简体】:经文纬武

【繁体】:經文緯武

字义分解
经文纬武的解释
词语解释
1.谓治理国家以文治为主,武功为辅。经文纬武[jīngwénwěiwǔ]⒈谓治理国家以文治为主,武功为辅。
基础解释
经、纬:治理。指用文德、武功治理国家。也作“经武纬文”。
引证解释
⒈谓治理国家以文治为主,武功为辅。引唐许敬宗《定宗庙乐议》:“虽復圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄於名言。”《新唐书·刘蕡传》:“有藏姦观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“盖东王具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“经武纬文”。南朝梁沉约《<棋品>序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
综合释义
治理国家的本领,文的武的都具备。(伍子胥)有扛鼎拔山之勇,~之才。◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
网友释义
出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
汉语大词典
谓治理国家以文治为主,武功为辅。唐许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”《新唐书·刘蕡传》:“有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”中国近代史资料丛刊《太平天国·行军总要》:“盖东王具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“经武纬文”。南朝梁沈约《〈棋品〉序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
国语辞典
以文德与武功来治理国家。《新唐书.卷一七八.刘蕡传》:「有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!」也作「经武纬文」、「纬武经文」。经文纬武[jīngwénwěiwǔ]⒈以文德与武功来治理国家。也作「经武纬文」、「纬武经文」。引《新唐书·卷一七八·刘蕡传》:「有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!」成语解释经文纬武
成语词典版
修订本参考资料:以文德与武功来治理国家。新唐书˙卷一七八˙刘蕡传:有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!亦作经武纬文、纬武经文。
其他释义
治理国家的本领,文的武的都具备。
出处
唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
近反义词
经文纬武造句
1.经文纬武,执节报国,军事外交,架海擎天。
2.亏得幕府中几位老夫子,都有定国安邦的上策,经文纬武的奇能,瞧见居停主人急得这个样子,忙都献策,解他的愁闷。
3.且身为封疆大吏,必有经文纬武之才,博古通今之识,庶能不动声色,措置咸宜。
4.闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞,定居蒲田北螺村,子孙遂成阀阅,经文纬武,奕世簪缨,显贵南国。
5.死后庙号昭宗,谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。
6.经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉。
7.朕以为大行皇帝一生,经文纬武,一统寰宇,虽为守成,实同开创。
8.德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝,讳载湉,文宗嗣子,穆宗从弟也。
9.岳飞经文纬武,是一位治国安邦之才。
10.当今大王勤政爱民,经文纬武,在位六十余年,大夏风调雨顺,百姓安居乐业。
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