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词语
当前位置:首页汉语词典 四果
sì guǒ

【拼音】:sì guǒ

【注音】:ㄙˋㄍㄨㄛˇ

【结构】:四(独体结构)果(独体结构)

【简体】:四果

【繁体】:四果

字义分解
四果的解释
词语解释
佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果﹑斯陀含果﹑阿那含果﹑阿罗汉果。新译将前三果译为预流果﹑一来果﹑不还果,阿罗汉果仍其旧。宋代民间教派名。四果[sìguǒ]⒈佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。⒉宋代民间教派名。
引证解释
⒈佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。引南朝齐周颙《重答张长史书》:“吾不翔翮於四果,卿尚无疑其集佛。”南朝梁沉约《佛记序》:“非唯四果不议,固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》:“伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多歷年所,远方辐凑,高才类聚,证四果者难以详举。”⒉宋代民间教派名。引宋陆游《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有,淮南谓之二禬子,两浙谓之牟尼教,江东谓之四果。”
网络解释
四果四果指南传佛教的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
综合释义
佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。南朝齐周颙《重答张长史书》:“吾不翔翮於四果,卿尚无疑其集佛。”南朝梁沉约《佛记序》:“非唯四果不议,固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》:“伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多歷年所,远方辐凑,高才类聚,证四果者难以详举。”宋代民间教派名。宋陆游《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有,淮南谓之二禬子,两浙谓之牟尼教,江东谓之四果。”四果[sìguǒ]佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不还果)、阿罗汉果四者。《中论.卷四》:「如见苦不然,断集及证灭,修道及四果,是亦皆不然。」
汉语大词典
(1).佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。南朝齐周颙《重答张长史书》:“吾不翔翮于四果,卿尚无疑其集佛。”南朝梁沈约《佛记序》:“非唯四果不议,固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》:“伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多历年所,远方辐凑,高才类聚,证四果者难以详举。”(2).宋代民间教派名。宋陆游《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时诳惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有,淮南谓之二禬子,两浙谓之牟尼教,江东谓之四果。”
国语辞典
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)​、斯陀含果(一来果)​、阿那含果(不还果)​、阿罗汉果四者。四果[sìguǒ]⒈佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)​、斯陀含果(一来果)​、阿那含果(不还果)​、阿罗汉果四者。引《中论·卷四》:「如见苦不然,断集及证灭,修道及四果,是亦皆不然。」
辞典修订版
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不还果)、阿罗汉果四者。《中论.卷四》:「如见苦不然,断集及证灭,修道及四果,是亦皆不然。」
其他释义
1.佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果﹑斯陀含果﹑阿那含果﹑阿罗汉果。新译将前三果译为预流果﹑一来果﹑不还果,阿罗汉果仍其旧。2.宋代民间教派名。
四果造句
1.所谓白云者,大观间,西京宝应寺僧孔清觉,称鲁圣之裔,来居杭之白云庵,涉猎释典,立四果十地,以分大小两乘,造论数篇,传于流俗。
2.罗四果然是忠心耿耿,已然懂得据理力争。
3.表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。查字典https://www。chazidian。com/zj-196301/造句网
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