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词语
当前位置:首页汉语词典 廓然
kuò rán

【拼音】:kuò rán

【注音】:ㄎㄨㄛˋㄖㄢˊ

【结构】:廓(半包围结构)然(上下结构)

字义分解
廓然的解释
词语解释
廓然kuòrán。(1)形容空旷寂静的样子。(2)静静地。廓然[kuòrán]⒈形容空旷寂静的样子。例四顾廓然。英openandquiet;⒉静静地。例廓然独居。英quietly;
基础解释
∶形容空旷寂静的样子四顾廓然∶静静地廓然独居
引证解释
⒈忧悼貌。引《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”郑玄注:“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”⒉远大貌。引汉刘向《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”⒊空寂貌;孤独貌。引《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”汉东方朔《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”⒋空旷貌。引晋陶潜《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》:“至清凉山,登翠微亭,天清无云,四顾廓然。”冰心《往事》二:“四顾廓然,湖光满眼。”⒌阻滞尽除貌。引《文选·扬雄<长杨赋>》:“迺今日发矇,廓然已昭矣。”李善注:“廓,除貌。”唐张九龄《请御注经内外传授状》:“微言奥旨,廓然昭畅。”宋司马光《送伊阙王大夫歌》:“拨去虹蜺汛扫氛浊矣,廓然迺得睹夫朝曦。”明高启《评史六篇·李泌》:“谗疑之迹,廓然而云销,涣然而冰释。”
网络解释
廓然廓然kuòránㄎㄨㄛˋㄖㄢˊ
综合释义
忧悼貌。《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”郑玄注:“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”远大貌。汉刘向《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”空寂貌;孤独貌。《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”汉东方朔《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”空旷貌。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》:“至清凉山,登翠微亭,天清无云,四顾廓然。”冰心《往事》二:“四顾廓然,湖光满眼。”阻滞尽除貌。《文选·扬雄<长杨赋>》:“迺今日发矇,廓然已昭矣。”李善注:“廓,除貌。”唐张九龄《请御注经内外传授状》:“微言奥旨,廓然昭畅。”宋司马光《送伊阙王大夫歌》:“拨去虹蜺汛扫氛浊矣,廓然迺得睹夫朝曦。”明高启《评史六篇·李泌》:“谗疑之迹,廓然而云销,涣然而冰释。”廓然[kuòrán]阻滞尽除貌。
网友释义
廓然kuòránㄎㄨㄛˋㄖㄢˊ(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”郑玄注:“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”(2).远大貌。汉刘向《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”(3).[quietly]∶静静地,.空寂貌;孤独貌。《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”汉东方朔《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”
汉语大词典
(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”郑玄注:“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》:“廓然何久,痛矣终天。”(2).远大貌。汉刘向《说苑·君道》:“廓然远见,踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》:“大哉圣人,言之至也,开之廓然见四海,闭之閛然不睹墙之里。”《明史·太祖纪上》:“志意廓然,人莫能测。”(3).空寂貌;孤独貌。《文子·精诚》:“静漠恬淡,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。”汉东方朔《答客难》:“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居。”(4).空旷貌。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“庭树如故,斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》:“至清凉山,登翠微亭,天清无云,四顾廓然。”冰心《往事》二:“四顾廓然,湖光满眼。”(5).阻滞尽除貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》:“乃今日发矇,廓然已昭矣。”李善注:“廓,除貌。”唐张九龄《请御注经内外传授状》:“微言奥旨,廓然昭畅。”宋司马光《送伊阙王大夫歌》:“拨去虹蜺汛扫氛浊矣,廓然乃得睹夫朝曦。”明高启《评史六篇·李泌》:“谗疑之迹,廓然而云销,涣然而冰释。”
其他释义
1.忧悼貌。2.远大貌。3.空寂貌;孤独貌。4.空旷貌。5.阻滞尽除貌。
廓然造句
1.非廓然卓然,鉴空衡平,不失于彼,必失于此。
2.这与建立可疑人物轮廓然后寻找类似人物大相径庭。
3.先期目中廓然万物,后期心下荡然无物,涤除玄览,以成静笃,故静极慧生,继而神鬼作法,便成气象。
4.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。
5.秋天是一种廓然空阔的心绪,秋天是一种淡然惬意的闲适。
6.人一辈子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废就好了。
7.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
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