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当前位置:首页汉语词典 三十二相
sān shí èr xiāng

【拼音】:sān shí èr xiāng

字义分解
三十二相的解释
词语解释
⒈ 佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。三十二相[sānshíèrxiāng]⒈佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
基础解释
佛教语。三十二相是佛陀所具有的庄严德相。
引证解释
⒈ 佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。引:唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”⒈佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。引唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”
综合释义
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”
汉语大词典
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨于左右,三十二相足,八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”
其他释义
1.佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征,与微细特征八十种'好',合称'相好'。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
三十二相造句
1.不过这可难不倒佛祖,躲猫猫是吧,佛祖用神通,把整栋房子变成了透明的,这位儿媳妇这下没办法躲了,而且看到佛祖有三十二相八十种好。
2.说时迟那时快,龙女一刹那之间就现出男子身,立刻往南方的无垢世界,坐在宝莲花上,即刻成佛,得到了三十二相和八十种好。
3.我见如来,三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃。
4.若如是修习如是三十二相业因缘时,则得佛陀三十二相八十种好。
5.修佛陀三十二相八十种好的行法。
6.修佛陀三十二相八十种好的行法。【查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-139459/】
7.我见如来,三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃。[https://www。chazidian。com/zj-139459/造句网]
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