词语解释
古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。授兵[shòubīng]⒈古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。
引证解释
⒈古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。引《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾,各辨其物与其等,以待军事。及授兵,从司马之法以颁之。及其受兵输,亦如之。”孙诒让正义引惠士奇曰:“古者兵器藏於国,有事而后授兵,既事復还兵。”《左传·隐公十一年》:“郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。”杜预注:“大宫,郑祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“太傅懿以皇太后令,闭诸城门,勒兵据武库,授兵出屯洛水浮桥。”
网络解释
授兵授兵
综合释义
古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾,各辨其物与其等,以待军事。及授兵,从司马之法以颁之。及其受兵输,亦如之。”孙诒让正义引惠士奇曰:“古者兵器藏於国,有事而后授兵,既事復还兵。”《左传·隐公十一年》:“郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。”杜预注:“大宫,郑祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“太傅懿以皇太后令,闭诸城门,勒兵据武库,授兵出屯洛水浮桥。”授兵[shòubīng]古代藏兵器于宗庙中,遇战争,则祭告于宗庙,然后以兵器授与出征的军士。《周礼.夏官.司兵》:「及授兵,从司马之法以颁之。」《左传.隐公十一年》:「五月甲辰,授兵于大宫。」
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授兵【拼音】shòubīng书籍:《周礼··夏官·司兵》古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。
汉语大词典
古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾,各辨其物与其等,以待军事。及授兵,从司马之法以颁之。及其受兵输,亦如之。”孙诒让正义引惠士奇曰:“古者兵器藏于国,有事而后授兵,既事复还兵。”《左传·隐公十一年》:“郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。”杜预注:“大宫,郑祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“太傅懿以皇太后令,闭诸城门,勒兵据武库,授兵出屯洛水浮桥。”
国语辞典
古代藏兵器于宗庙中,遇战争,则祭告于宗庙,然后以兵器授与出征的军士。授兵[shòubīng]⒈古代藏兵器于宗庙中,遇战争,则祭告于宗庙,然后以兵器授与出征的军士。引《周礼·夏官·司兵》:「及授兵,从司马之法以颁之。」《左传·隐公十一年》:「五月甲辰,授兵于大宫。」
辞典修订版
古代藏兵器于宗庙中,遇战争,则祭告于宗庙,然后以兵器授与出征的军士。《周礼.夏官.司兵》:「及授兵,从司马之法以颁之。」《左传.隐公十一年》:「五月甲辰,授兵于大宫。」
其他释义
1.古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。