词语解释
《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。借指知音、知己。即高山流水。古琴曲。
引证解释
⒈《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。引伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峩峩兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。宋辛弃疾《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词:“流水高山絃断絶,怒蛙声自咽。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“也不弹雅调与亲声,流水高山多不是,何似一声声尽説相思。”《冷眼观》第二二回:“不过因为我国政府讳言革命,所以他就变了这么一个谜语出来,把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟,倒未免叫李君反存了个流水高山知音絶少的观念在心里了。”⒉借指知音、知己。引宋王安石《伯牙》诗:“故人舍我归黄壤,流水高山深自知。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沉景山》诗:“流水高山交不浅,素车白马见何难。”⒊即高山流水。古琴曲。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“也题《流水高山》句,也赋《阳春白雪》吟。”明叶宪祖《易水寒》第四折:“暂来锦瑟佳人傍,《流水高山》细评量。”《天雨花》第二三回:“君前重与翻新调,《流水高山》好。”
综合释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。金垆焚宝烟,瑶琴鸣素弦,无非是~调,和那堆风积雪篇。◎元·石子章《竹坞听琴》第一折流水高山[liúshuǐgāoshān]形容乐曲高妙。明˙叶宪祖˙易水寒˙第四折:暂来锦瑟佳人傍,流水高山细评量。或用以比喻知音难遇。宋˙辛弃疾˙谒金门˙遮素月词:流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。亦作高山流水。
汉语大词典
(1).《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。宋辛弃疾《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“也不弹雅调与亲声,流水高山多不是,何似一声声尽说相思。”《冷眼观》第二二回:“不过因为我国政府讳言革命,所以他就变了这么一个谜语出来,把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟,倒未免叫李君反存了个流水高山知音绝少的观念在心里了。”(2).借指知音、知己。宋王安石《伯牙》诗:“故人舍我归黄壤,流水高山深自知。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沈景山》诗:“流水高山交不浅,素车白马见何难。”(3).即高山流水。古琴曲。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“也题《流水高山》句,也赋《阳春白雪》吟。”明叶宪祖《易水寒》第四折:“暂来锦瑟佳人傍,《流水高山》细评量。”《天雨花》第二三回:“君前重与翻新调,《流水高山》好。”
国语辞典
形容乐曲高妙。明.叶宪祖《易水寒.第四折》:「暂来锦瑟佳人傍,流水高山细评量。」或用以比喻知音难遇。宋.辛弃疾〈谒金门.遮素月〉词:「流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。」也作「高山流水」。
成语词典版
01.宋.晁补之〈李成季得阎子常古琴作〉诗:「昔人流水高山手,此意宁从弦上有?」02.《冷眼观.第二二回》:「不过因为我国政府讳言革命,所以他就变了这么一个谜语出来,把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟,倒未免叫李君反存了个流水高山知音绝少的观念在心里了。」
其他释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
近反义词