词语解释
一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时，思惟以此善行的功德，使其达成某一崇高的理想。回向[huíxiàng]⒈佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
引证解释
⒈佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”1.回首面向。《书·召诰》“面稽天若”孔颖达疏引汉郑玄曰：“面，犹迴向也。”⒉佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。引北周庾信《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。”倪璠注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’……僧肇曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’”隋王胄《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。”瞿秋白《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
网络解释
回向回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
综合释义
回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。《书·召诰》“面稽天若”孔颖达疏引汉郑玄曰：“面，犹迴向也。”
网友释义
回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
汉语大词典
佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，并知回向。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尴尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若”孔颖达疏引汉郑玄曰：“面，犹回向也。”(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。北周庾信《道士步虚词》之七：“归心游太极，回向入无名。”倪璠注：“《维摩诘经》：‘志当安住，方便回向。’……僧肇曰：‘回彼杂行，向于一乘，此回向心也。’”隋王胄《卧疾闽越述净名意诗》：“复藉大因缘，勉以深回向。”瞿秋白《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
国语辞典
回向[huíxiàng]⒈一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时，思惟以此善行的功德，使其达成某一崇高的理想。引南朝齐·萧子良〈净住子净行法〉：「十方诸众生，所行微善业，仁孝及谦敬，慈爱柔和等，忠正修礼智，矜逮赈孤穷，如是世俗善，悉回向佛道。」
其他释义
1.佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
