词语解释
梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。灌顶[guàndǐng]⒈梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
引证解释
⒈梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。引唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”
网络解释
灌顶灌顶，梵文为「Abhişeka阿毗晒噶」，有「驱散」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的僧人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。
综合释义
梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”
汉语大词典
梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿阇梨，建立道场，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禅教。”
国语辞典
金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水洒在弟子头顶，以象征授予力量。灌顶[guàndǐng]⒈金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水 洒在弟子头顶，以象征授予力量。⒉隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章 安（今浙江境内），故世称为「章安大师」、「章安尊者」。
辞典修订版
金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水 洒在弟子头顶，以象徵授予力量。隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章 安（今浙江境内），故世称为「章安大师」、「章安尊者」。
其他释义
佛教的一种仪式，凡继承阇梨位或弟子入门的，须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。
