词语解释
亦作“夙世冤业”。前世的仇人。形容积怨极深。昵称所钟爱的人。夙世冤家[sùshìyuānjiā]⒈亦作“夙世冤业”。前世的仇人。形容积怨极深。昵称所钟爱的人。
引证解释
⒈亦作“夙世冤业”。⒉前世的仇人。形容积怨极深。宋高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄（竦）豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。引庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道进，《德颂》，其序云：‘﹝皇帝﹞用御史諫官十一疏，追竦白麻……退奸进贤，发於至诚，奋於睿断，见於刚克。’公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介’。”⒊昵称所钟爱的人。引明无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
综合释义
①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。夙世冤家[sùshìyuānjiā]前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋．高晦叟《珍席放谈．卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」
汉语大词典
亦作“夙世冤业”。(1).前世的仇人。形容积怨极深。宋高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄（竦）豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道进，《德颂》，其序云：‘﹝皇帝﹞用御史谏官十一疏，追竦白麻……退奸进贤，发于至诚，奋于睿断，见于刚克。’公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介’。”(2).昵称所钟爱的人。明无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
国语辞典
前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，暱称所爱所亲的人。宋．高晦叟《珍席放谈．卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」。夙世冤家[sùshìyuānjiā]⒈前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，暱称所爱所亲的人。宋·高晦叟也作「宿世冤家」。引《珍席放谈·卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」近前世怨仇成语解释夙世冤家
辞典修订版
前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋．高晦叟《珍席放谈．卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」。
成语词典版
修订本参考资料：前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋˙高晦叟˙珍席放谈˙卷下：夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。亦作宿世冤家。
其他释义
夙世：前世。指有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。
出处
宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
近反义词
