词语解释
⒈ 佛教语。谓法性含藏的无量功德。⒉ 佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。
基础解释
佛教语。谓法性含藏的无量功德。佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称/'法藏/'。
引证解释
⒈ 佛教语。谓法性含藏的无量功德。引：《无量寿经》卷上：“深入菩萨法藏，得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上：“行权方便，入佛法藏，究竟彼岸。”⒉ 佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。引：《法华经·宝塔品》：“假使有受持，八万诸法藏，班宣如所説，以示亿千人。”唐王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗：“莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。”
综合释义
佛教语。谓法性含藏的无量功德。《无量寿经》卷上：“深入菩萨法藏，得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上：“行权方便，入佛法藏，究竟彼岸。”佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称“法藏”。《法华经·宝塔品》：“假使有受持，八万诸法藏，班宣如所説，以示亿千人。”唐王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗：“莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。”法藏[法藏@@@@@~@@@@@，唐代僧人，生于唐太宗贞观十七年，卒于玄宗先天元年，华严宗第三祖，为实际创始者；俗姓康，字贤首，祖父时，自康居国迁徙长安，父曾受赐为左郎中。#####]法藏@@@@@~@@@@@，唐代僧人，生于唐太宗贞观十七年，卒于玄宗先天元年，华严宗第三祖，为实际创始者；俗姓康，字贤首，祖父时，自康居国迁徙长安，父曾受赐为左郎中。
国语辞典
⒈ 藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。引：唐·王维〈苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠〉诗：「莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。」⒉ 唐代一位高僧的法号。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲《华严经》，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲《华严经》。后诏京师十大德为授具足戒，并赐号贤首。从此以后经常参加翻译、讲经、著述。先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事，特别对《华严经》的翻译贡献最大；亦于《华严经》研究最深，前后讲说《华严经》三十余次。将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥，成为华严宗的实际创立者。世称「贤首国师」。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《华严探玄记》二十卷、《华严一乘教义分齐章》四卷、《华严经问答》二卷、《华严金狮子章》一卷等行世。
辞典修订版
藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐．王维〈苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠〉诗：「莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。」唐代一位高僧的法号。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲《华严经》，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲《华严经》。后诏京师十大德为授具足戒，并赐号贤首。从此以后经常参加翻译、讲经、着述。先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事，特别对《华严经》的翻译贡献最大；亦于《华严经》研究最深，前后讲说《华严经》三十余次。将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥，成为华严宗的实际创立者。世称「贤首国师」。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。着有《华严探玄记》二十卷、《华严一乘教义分齐章》四卷、《华严经问答》二卷、《华严金狮子章》一卷等行世。
其他释义
1.佛教语。谓法性含藏的无量功德。2.佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义，故称'法藏'。
