词语解释
臧否zāngpǐ。(1)褒贬,评论。(2)善恶。臧否[zāngpǐ]⒈褒贬,评论。例陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》臧否政界。臧否人物。英appraise;⒉善恶。例未知臧否。——《诗·大雅·抑》英goodandevil;
基础解释
(书)(动)褒贬;评论;说好说坏:~人物。
引证解释
⒈善恶;得失。引《诗·大雅·抑》:“於呼小子,未知臧否。”郑玄笺:“臧,善也。”《左传·隐公十一年》:“师出臧否,亦如之。”杜预注:“臧否,谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》:“世之谓一言之善,贵於千金,然盖亦军国之得失,行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》:“况元阳勤俭恤下,宽厚爱人,久在河阳,甚近泽潞,元阳臧否,卿等合諳。”清顾炎武《菰中随笔》:“吏曹案资署官,犹惧不给,何暇考察名实,区别臧否者乎?”⒉品评;褒贬。引汉张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫釐,擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》:“宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》:“陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是将使守道者日疏,干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》:“智可以臧否万物,而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》:“我们经常高谈阔论,臧否天下人物,特别是古今文学家,直抒胸臆,全无顾忌。”
网络解释
臧否臧否是一个汉语词汇,读音为zāngpǐ,书面用语,有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。《左传·隐公十一年》等均有记载。
综合释义
善恶;得失。《诗·大雅·抑》:“於呼小子,未知臧否。”郑玄笺:“臧,善也。”《左传·隐公十一年》:“师出臧否,亦如之。”杜预注:“臧否,谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》:“世之谓一言之善,贵於千金,然盖亦军国之得失,行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》:“况元阳勤俭恤下,宽厚爱人,久在河阳,甚近泽潞,元阳臧否,卿等合諳。”清顾炎武《菰中随笔》:“吏曹案资署官,犹惧不给,何暇考察名实,区别臧否者乎?”品评;褒贬。汉张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫釐,擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》:“宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》:“陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是将使守道者日疏,干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》:“智可以臧否万物,而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》:“我们经常高谈阔论,臧否天下人物,特别是古今文学家,直抒胸臆,全无顾忌。”
网友释义
臧否,汉语词汇。拼音:zāngpǐ书面用语,褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。
汉语大词典
(1).善恶;得失。《诗·大雅·抑》:“于呼小子,未知臧否。”郑玄笺:“臧,善也。”《左传·隐公十一年》:“师出臧否,亦如之。”杜预注:“臧否,谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》:“世之谓一言之善,贵于千金,然盖亦军国之得失,行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》:“况元阳勤俭恤下,宽厚爱人,久在河阳,甚近泽潞,元阳臧否,卿等合谙。”清顾炎武《菰中随笔》:“吏曹案资署官,犹惧不给,何暇考察名实,区别臧否者乎?”(2).品评;褒贬。汉张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫釐,擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》:“宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》:“陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是将使守道者日疏,干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》:“智可以臧否万物,而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》:“我们经常高谈阔论,臧否天下人物,特别是古今文学家,直抒胸臆,全无顾忌。”
国语辞典
善恶得失。臧否[zāngpǐ]⒈善恶得失。引《诗经·大雅·抑》:「于呼小子,未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》:「宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。」⒉评论、褒贬。引《文选·张衡·西京赋》:「街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。」德语dasGuteundBöse
辞典修订版
善恶得失。《诗经.大雅.抑》:「于呼小子,未知臧否。」《文选.诸葛亮.出师表》:「宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。」评论、褒贬。《文选.张衡.西京赋》:「街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。」
其他释义
①好坏;得失:未知臧否。②批评;褒贬:臧否人物|陟罚臧否,不宜异同。