词语解释
宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。引申指朝廷，国家。宗祏[zōngshí]⒈宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。⒉引申指朝廷，国家。
引证解释
⒈宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。引《左传·庄公十四年》：“﹝原繁﹞对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达疏：“宗祏者，虑有非常火灾，於庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳於石室。”南朝陈沉初明《陈武帝哀策文》：“铭功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天仪於清庙，附祖考而来格，播茂实与英声，鬱氛氲於宗祏。”《新唐书·高郢传》：“代宗为太后营章敬寺，郢以白衣上书諫曰：‘……夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殫万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。’”明胡翰《明义士墓表》：“当寇发难时，巨族寒畯男女，扶携走道上，以脱一旦之命。不顾宗祏，弃骨肉者，里相比也。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“怀问母，始知其故。曰：‘既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！’”⒉引申指朝廷，国家。引《明史·奸臣传序》：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其窃弄权柄，搆结祸乱，动摇宗祏，屠害忠良，心跡俱恶，终身阴贼者，始加以恶名而不敢辞。”
网络解释
宗祏词语意思(1).宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。(2).引申指朝廷，国家。
综合释义
宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“﹝原繁﹞对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达疏：“宗祏者，虑有非常火灾，於庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳於石室。”南朝陈沉初明《陈武帝哀策文》：“铭功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天仪於清庙，附祖考而来格，播茂实与英声，鬱氛氲於宗祏。”《新唐书·高郢传》：“代宗为太后营章敬寺，郢以白衣上书諫曰：‘……夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殫万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。’”明胡翰《明义士墓表》：“当寇发难时，巨族寒畯男女，扶携走道上，以脱一旦之命。不顾宗祏，弃骨肉者，里相比也。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“怀问母，始知其故。曰：‘既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！’”引申指朝廷，国家。《明史·奸臣传序》：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其窃弄权柄，搆结祸乱，动摇宗祏，屠害忠良，心跡俱恶，终身阴贼者，始加以恶名而不敢辞。”宗祏[zōngshí]宗庙藏神主的石室。《左传．庄公十四年》：「先君桓公，命我先人，典司宗祏。」晋．杜预．注：「宗祏，宗庙中藏主石室。」《聊斋志异．卷一一．段氏》：「既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！」
汉语大词典
(1).宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“﹝原繁﹞对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达疏：“宗祏者，虑有非常火灾，于庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳于石室。”南朝陈沈初明《陈武帝哀策文》：“铭功德于旂常，被徽音于钟石，回天仪于清庙，附祖考而来格，播茂实与英声，郁氛氲于宗祏。”《新唐书·高郢传》：“代宗为太后营章敬寺，郢以白衣上书谏曰：‘……夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殚万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。’”明胡翰《明义士墓表》：“当寇发难时，巨族寒畯男女，扶携走道上，以脱一旦之命。不顾宗祏，弃骨肉者，里相比也。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“怀问母，始知其故。曰：‘既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！’”(2).引申指朝廷，国家。《明史·奸臣传序》：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其窃弄权柄，搆结祸乱，动摇宗祏，屠害忠良，心迹俱恶，终身阴贼者，始加以恶名而不敢辞。”
国语辞典
宗庙藏神主的石室。宗祏[zōngshí]⒈宗庙藏神主的石室。引《左传·庄公十四年》：「先君桓公，命我先人，典司宗祏。」晋·杜预·注：「宗祏，宗庙中藏主石室。」《聊斋志异·卷一一·段氏》：「既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！」
辞典修订版
宗庙藏神主的石室。《左传．庄公十四年》：「先君桓公，命我先人，典司宗祏。」晋．杜预．注：「宗祏，宗庙中藏主石室。」《聊斋志异．卷一一．段氏》：「既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！」
其他释义
1.宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。2.引申指朝廷，国家。
