词语解释
1.最有文德。谓德行完备。2.最有文饰。3.最好或极好的文章。至文[zhìwén]⒈最有文德。谓德行完备。⒉最有文饰。⒊最好或极好的文章。
基础解释
最有文德。谓德行完备。最有文饰。3.最好或极好的文章。
引证解释
⒈最有文德。谓德行完备。引《荀子·不苟》：“君子宽而不僈，廉而不劌，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。”⒉最有文饰。文，指礼的形式。至文，谓礼制的规定极其完备。引《荀子·礼论》：“本末相顺，终始相应，至文以有明，至察以有説。”⒊最好或极好的文章。引明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·＜陶庵梦忆＞序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”
网络解释
至文最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·<陶庵梦忆>序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”
综合释义
最有文德。谓德行完备。《荀子·不苟》：“君子宽而不僈，廉而不劌，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。”最有文饰。《荀子·礼论》：“本末相顺，终始相应，至文以有明，至察以有説。”文，指礼的形式。至文，谓礼制的规定极其完备。最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·＜陶庵梦忆＞序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”至文是指君子的品德最有文饰、最富人文色彩，语见〔荀子．不苟篇〕：「君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。诗曰：『温温恭人，惟德之基。』此之谓矣。」荀子形容有德君子温柔敦厚的品格，宽大而不侮慢，有原则而不伤人，辩理而不争胜，明察而不偏激，独立正直而不盛气凌人，坚强而不凶暴，行事柔和而不随波逐流，容貌恭敬谨慎，可说德行最为完备，合乎人文之道。〔诗经．大雅．抑〕说：「温恭敦厚」正是道德的基础，就是这个意思。
汉语大词典
(1).最有文德。谓德行完备。《荀子·不苟》：“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚彊而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。”(2).最有文饰。《荀子·礼论》：“本末相顺，终始相应，至文以有明，至察以有说。”文，指礼的形式。至文，谓礼制的规定极其完备。(3).最好或极好的文章。明方孝孺《赠郑显则序》：“善为文者，贵乎奇其意而易其词。骤而览之，亹亹觉其易也；徐思而绎之，虽极意工巧者莫加焉。若是者，其为至文乎？”《研云甲编·〈陶庵梦忆〉序》：“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事，然略经点染，便成至文。”
其他释义
1.最有文德。谓德行完备。2.最有文饰。3.最好或极好的文章。
