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词语
当前位置:首页汉语词典 趣向
qù xiàng

【拼音】:qù xiàng

【注音】:ㄑㄨˋㄒ一ㄤˋ

【结构】:趣(半包围结构)向(半包围结构)

字义分解
趣向的解释
词语解释
亦作'趣向'。亦作'趣乡'。亦作'趣向'。志趣;志向。好尚;兴味。
基础解释
亦作/'趣向/'。亦作/'趣乡/'。亦作/'趣向/'。志趣;志向。好尚;兴味。
引证解释
⒈见“趣向”。亦作“趣嚮”。亦作“趣乡”。⒉志趣;志向。引唐杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“趣向人皆异,贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》:“智者尚谋,愚者所不听,勇者徇死,怯者所不从,此趣向之反也。”宋张载《经学理窟·学大原下》:“学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趣嚮着心处如何。”⒊好尚;兴味。引宋梅尧臣《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“我闻二公趣向殊:一养月中物,一养华亭雏。”《金瓶梅词话》第五三回:“西门庆向小玉道:‘贼奴才,现今叫大娘,只是不应,怎的不是气我。’遂没些趣向,走出房去。”⒋亦作“趣嚮”。亦作“趣乡”。⒌去向;奔向。引《三国志·魏志·陈泰传》:“审其定问,知所趣向,须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军”唐颜师古注:“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》:“崔公同举事,趣向大梁归。”⒍引申指途径。引宋司马光《与王介甫书》之一:“光今所言,正逆介甫之意。明知其不合也,然光与介甫趣嚮虽殊,大归则同。”⒎向往;趋附。引《汉书·燕剌王刘旦传》:“长安中民趣乡之,正讙不可止。”《金史·选举志一》:“至於唐宋,进士盛焉。当时士君子之进,不由是涂则自以为慊,此由时君之好尚,故人心之趣向然也。”清杨岘《<燕下乡脞录>序》:“夫程朱大贤人也,人即至不肖有不趣嚮者谁与?”
网络解释
趣向趣向,词汇。
释义
1.志趣;志向。2.好尚;兴味。3.去向;奔向。4.引申指途径。5.向往;趋附。
综合释义
见“趣向”。亦作“趣嚮”。亦作“趣乡”。志趣;志向。唐杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“趣向人皆异,贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》:“智者尚谋,愚者所不听,勇者徇死,怯者所不从,此趣向之反也。”宋张载《经学理窟·学大原下》:“学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趣嚮着心处如何。”好尚;兴味。宋梅尧臣《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“我闻二公趣向殊:一养月中物,一养华亭雏。”《金瓶梅词话》第五三回:“西门庆向小玉道:‘贼奴才,现今叫大娘,只是不应,怎的不是气我。’遂没些趣向,走出房去。”亦作“趣嚮”。亦作“趣乡”。去向;奔向。《三国志·魏志·陈泰传》:“审其定问,知所趣向,须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军”唐颜师古注:“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》:“崔公同举事,趣向大梁归。”引申指途径。宋司马光《与王介甫书》之一:“光今所言,正逆介甫之意。明知其不合也,然光与介甫趣嚮虽殊,大归则同。”向往;趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》:“长安中民趣乡之,正讙不可止。”《金史·选举志一》:“至於唐宋,进士盛焉。当时士君子之进,不由是涂则自以为慊,此由时君之好尚,故人心之趣向然也。”清杨岘《<燕下乡脞录>序》:“夫程朱大贤人也,人即至不肖有不趣嚮者谁与?”
汉语大词典
亦作“趣向”。亦作“趣乡”。(1).志趣;志向。唐杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“趣向人皆异,贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》:“智者尚谋,愚者所不听,勇者徇死,怯者所不从,此趣向之反也。”宋张载《经学理窟·学大原下》:“学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趣向着心处如何。”(2).好尚;兴味。宋梅尧臣《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“我闻二公趣向殊:一养月中物,一养华亭雏。”《金瓶梅词话》第五三回:“西门庆向小玉道:‘贼奴才,现今叫大娘,只是不应,怎的不是气我。’遂没些趣向,走出房去。”亦作“趣向”。亦作“趣乡”。1.去向;奔向。《三国志·魏志·陈泰传》:“审其定问,知所趣向,须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军”唐颜师古注:“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》:“崔公同举事,趣向大梁归。”(2).引申指途径。宋司马光《与王介甫书》之一:“光今所言,正逆介甫之意。明知其不合也,然光与介甫趣向虽殊,大归则同。”(3).向往;趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》:“长安中民趣乡之,正欢不可止。”《金史·选举志一》:“至于唐宋,进士盛焉。当时士君子之进,不由是涂则自以为慊,此由时君之好尚,故人心之趣向然也。”清杨岘《〈燕下乡脞录〉序》:“夫程朱大贤人也,人即至不肖有不趣向者谁与?”
其他释义
1.亦作'趣向'。亦作'趣乡'。亦作'趣向'。2.志趣;志向。3.好尚;兴味。
趣向造句
1.光头谭广亨笑言“没有了三千烦恼”,他更打趣向刘兆铭提出要求,给予他一个扮演和尚的角色。
2.梁羽生取名的趣向是画面感,末字常用名词,除了张丹枫,尚有冒浣莲、卓一航、练霓裳、云舞阳、桂冰娥、武玄霜、柳清瑶……单看文字便容易有所联想。
3.菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修习安住。
4.当代小说不论是新写实主义的原生态的自然展露,还是先锋派的向壁虚构,抑或是性向小说的望展播,无不体现为一种趣向,那就是人类心理的无限延展和深度开掘。
5.除了平常心之外,佛法无边,另外是否还有更高层次的趣向呢?
6.由贪执之趣向转为归心之承奉,境界更高。
7.君子小人趣向不同,公私之间而已。朱熹 
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