词语解释
停下来观看。佛教修行法门之一。“止”为梵文Samatha(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;“观”为梵文“毗钵舍那”的意译,意为在“止”的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。止观[zhǐguān]⒈停下来观看。佛教修行法门之一。“止”为梵文Samatha(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;“观”为梵文“毗钵舍那”的意译,意为在“止”的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。
基础解释
即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想,使心保持平静、稳定,以集中心思去观察和思维,达到佛教的智慧境地。
引证解释
⒈停下来观看。引《韩非子·外储说左上》:“宋王与齐仇也,筑武宫。謳癸倡,行者止观,筑者不倦。”⒉佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;“观”为梵文(毗钵舍那)的意译,意为在“止”的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。中国佛教天台宗创始人智顗著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。引《法苑珠林》卷一〇一引南朝梁慧皎《高僧传》:“齐鄴西龙山云门寺释僧稠姓孙,元出昌黎……初从道房禪师受习止观。”唐杜甫《别李秘书始兴寺所居》诗:“重闻西方《止观经》,老身古寺风泠泠。”清刘献廷《广阳杂记》卷二:“夫思大乃天台智者,本师亲受三种《止观》。”
网络解释
止观止,梵文Samatha(音译“奢摩他”)的意译,亦译为“止寂”或“禅定”等。观,即智慧。止观是禅定和智慧的并称,乃佛教修行的重要方法。
汉语大词典
(1).停下来观看。《韩非子·外储说左上》:“宋王与齐仇也,筑武宫。讴癸倡,行者止观,筑者不倦。”(2).佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;“观”为梵文(毗钵舍那)的意译,意为在“止”的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。中国佛教天台宗创始人智顗著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。《法苑珠林》卷一○一引南朝梁慧皎《高僧传》:“齐邺西龙山云门寺释僧稠姓孙,元出昌黎……初从道房禅师受习止观。”唐杜甫《别李秘书始兴寺所居》诗:“重闻西方《止观经》,老身古寺风泠泠。”清刘献廷《广阳杂记》卷二:“夫思大乃天台智者,本师亲受三种《止观》。”
国语辞典
佛教修行者悟道、入道的二个主要方法。止指一种平静、清楚而不会受到搅乱的心灵状态;能给心更大的洞识力,是修观所不可或缺的。观指对存在的一切物质或精神现象,以无常、苦、空和无我等来观察事物的本性真实差别。止使心从杂染和内在的障碍中解脱;观使修行者入圣流并解脱成佛。止观[zhǐguān]⒈佛教修行者悟道、入道的二个主要方法。止指一种平静、清楚而不会受到搅乱的心灵状态;能给心更大的洞识力,是修观所不可或缺的。观指对存在的一切物质或精神现象,以无常、苦、空和无我等来观察事物的本性真实差别。止使心从杂染和内在的障碍中解脱;观使修行者入圣流并解脱成佛。引〈六门教授习定论〉:「名一二分定者,或时但有寂处而无罪观;或有众观而非寂处;或时俱有,应知即是止观双运。」
辞典修订版
佛教修行者悟道、入道的二个主要方法。止指一种平静、清楚而不会受到搅乱的心灵状态;能给心更大的洞识力,是修观所不可或缺的。观指对存在的一切物质或精神现象,以无常、苦、空和无我等来观察事物的本性真实差别。止使心从杂染和内在的障碍中解脱;观使修行者入圣流并解脱成佛。〈六门教授习定论〉:「名一二分定者,或时但有寂处而无罪观;或有众观而非寂处;或时俱有,应知即是止观双运。」
其他释义
1.停下来观看。2.佛教修行法门之一。'止'为梵文Samatha(奢摩他)的意译,意为扫除妄念,专心一境;'观'为梵文Vipa?yan?(毗钵舍那)的意译,意为在'止'的基础上发生智慧,辨清事理。佛教主张通过'止观'即可'悟'到'性空'而成佛。中国佛教天台宗创始人智顗着有《摩诃止观》﹑《童蒙止观》等书。