词语解释
汉许慎《序》:'鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。'段玉裁注:'此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向孔氏之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。'后因以称凭空捏造。乡,通'向'。
基础解释
汉许慎《序》:/'鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。/'段玉裁注:/'此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向孔氏之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。/'后因以称凭空捏造。乡,通/'向/'。
引证解释
⒈后因以称凭空捏造。乡,通“嚮”。引汉许慎《〈说文解字〉序》:“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀於世。”段玉裁注:“此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向孔氏之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。”清魏源《<书古微>序》:“乡壁虚造,随臆师心,不知传受於何人。”严复《救亡决论》:“乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。”周作人《<蜕龛印存>序》:“盖印始於周秦,入汉弥盛,所以封物以为验,故其文止於官守名民。后世熹事,益多其制,乡壁刊勒,古法荡然。”
综合释义
即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。乡壁虚造[xiāngbìxūzào]汉.许慎〈说文解字叙〉:「而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。」(源)乡壁虚造[xiāngbìxūzào]清.魏源〈书古微序〉:「乡壁虚造,随臆师心,不知传受于何人。」乡壁虚造[xiāngbìxūzào]修订本参考资料:在墙壁上假造。语出汉.许慎.说文解字序:而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。后用以比喻凭空想像捏造。亦作向壁虚构、向壁虚造。乡壁虚造[xiāngbìxūzào]在墙壁上假造。语出汉.许慎〈说文解字序〉:「而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。」后用以比喻凭空想像捏造。也作「向壁虚构」、「向壁虚造」。
汉语大词典
汉许慎《〈说文解字〉序》:“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”段玉裁注:“此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向孔氏之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。”后因以称凭空捏造。乡,通“向”。清魏源《〈书古微〉序》:“乡壁虚造,随臆师心,不知传受于何人。”严复《救亡决论》:“乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。”周作人《〈蜕龛印存〉序》:“盖印始于周秦,入汉弥盛,所以封物以为验,故其文止于官守名民。后世熹事,益多其制,乡壁刊勒,古法荡然。”
国语辞典
在墙壁上假造。语出汉.许慎〈说文解字序〉:「而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。」后用以比喻凭空想像捏造。也作「向壁虚构」、「向壁虚造」。
成语词典版
01.汉.许慎〈说文解字叙〉:「而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。」(源)02.清.魏源〈书古微序〉:「乡壁虚造,随臆师心,不知传受于何人。」
其他释义
即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。
出处
汉·许慎《说文解字·序》:“乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”
近反义词