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当前位置:首页汉语词典 论道经邦
lùn dào jīng bāng

【拼音】:lùn dào jīng bāng

【注音】:ㄌㄨㄣˋㄉㄠˋㄐ一ㄥㄅㄤ

【词性】:成语。

【简体】:论道经邦

【繁体】:論道經邦

字义分解
论道经邦的解释
词语解释
研究治国之道﹐以经营治理国家。论道经邦[lùndàojīngbāng]⒈研究治国之道,以经营治理国家。
引证解释
⒈研究治国之道,以经营治理国家。引《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“司空临川献王懿亲明德,论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》:“明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匱石室之藏,豫论道经邦之略。”
综合释义
研究治国之道,以经营治理国家。明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫~之略。◎清·刘大櫆《与李侍郎书》论道经邦[lùndàojīngbāng]修订本参考资料:文事、武功两件治理国家的大事。书经.周官:「立太师、太傅、太保,兹维三公,论道经邦,燮理阴阳。」唐.韩愈.上宰相书:「幸今天下无事,小大之官各守其职;钱谷甲兵之问,不至于庙堂;论道经邦之暇,舍此宜无大者焉。」。论道经邦[lùndàojīngbāng]文事、武功两件治理国家的大事。《书经.周官》:「立太师、太傅、太保,兹维三公,论道经邦,燮理阴阳。」唐.韩愈〈上宰相书〉:「幸今天下无事,小大之官各守其职;钱谷甲兵之问,不至于庙堂;论道经邦之暇,舍此宜无大者焉。」。
汉语大词典
研究治国之道,以经营治理国家。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“司空临川献王懿亲明德,论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》:“明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫论道经邦之略。”
国语辞典
文事、武功两件治理国家的大事。论道经邦[lùndàojīngbāng]⒈文事、武功两件治理国家的大事。引《书经·周官》:「立太师、太傅、太保,兹维三公,论道经邦,燮理阴阳。」唐·韩愈〈上宰相书〉:「幸今天下无事,小大之官各守其职;钱谷甲兵之问,不至于庙堂;论道经邦之暇,舍此宜无大者焉。」成语解释论道经邦
辞典修订版
文事、武功两件治理国家的大事。《书经.周官》:「立太师、太傅、太保,兹维三公,论道经邦,燮理阴阳。」唐.韩愈〈上宰相书〉:「幸今天下无事,小大之官各守其职;钱谷甲兵之问,不至于庙堂;论道经邦之暇,舍此宜无大者焉。」
成语词典版
修订本参考资料:文事、武功两件治理国家的大事。书经.周官:「立太师、太傅、太保,兹维三公,论道经邦,燮理阴阳。」唐.韩愈.上宰相书:「幸今天下无事,小大之官各守其职;钱谷甲兵之问,不至于庙堂;论道经邦之暇,舍此宜无大者焉。」
其他释义
研究治国之道,以经营治理国家。
出处
《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
近反义词
近义词
论道经邦造句
1.当时的首辅是严嵩,我俩都对他极为不满,也都怀有论道经邦变理阴阳的宰辅之志,很快我俩就成为莫逆之交,互相以相业期许。
2.他们的职责是“论道经邦,燮理阴阳”——显然,这是一种比较超脱的职位。查字典www。chazidian。com论道经邦造句
3.明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫论道经邦之略。◎清·刘大櫆《与李侍郎书》
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