【东征赋】东征赋全诗及翻译_班昭的诗

东征赋

[ 两汉 ] 班昭复制

wéi 惟 yǒng 永 chū 初 zhī 之 yǒu 有 qī 七 xī 兮 ，，

yú 余 suí 随 zǐ 子 hū 乎 dōng 东 zhēng 征 。。

shí 时 mèng 孟 chūn 春 zhī 之 jí 吉 rì 日 xī 兮 ，，

zhuàn 撰 liáng 良 chén 辰 ér 而 jiāng 将 háng 行 。。

nǎi 乃 jǔ 举 zhǐ 趾 ér 而 shēng 升 yú 舆 xī 兮 ，，

xī 夕 yú 予 sù 宿 hū 乎 yǎn 偃 shī 师 。。

suì 遂 qù 去 gù 故 ér 而 jiù 就 xīn 新 xī 兮 ，，

zhì 志 chuàng 怆 liàng 悢 ér 而 huái 怀 bēi 悲 ！！

míng 明 fā 发 shǔ 曙 ér 而 bù 不 mèi 寐 xī 兮 ，，

xīn 心 chí 迟 chí 迟 ér 而 yǒu 有 wéi 违 。。

zhuó 酌 wēn 鞰 jiǔ 酒 yǐ 以 chí 弛 niàn 念 xī 兮 ，，

kuì 喟 yì 抑 qíng 情 ér 而 zì 自 fēi 非 。。

liàng 谅 bù 不 dēng 登 cháo 樔 ér 而 zhuó 椓 lǐ 蠡 xī 兮 ，，

dé 得 bù 不 chén 陈 lì 力 ér 而 xiāng 相 zhuī 追 。。

qiě 且 cóng 从 zhòng 众 ér 而 jiù 就 liè 列 xī 兮 ，，

tīng 听 tiān 天 mìng 命 zhī 之 suǒ 所 guī 归 。。

zūn 遵 tōng 通 qú 衢 zhī 之 dà 大 dào 道 xī 兮 ，，

qiú 求 jié 捷 jìng 径 yù 欲 cóng 从 shuí 谁 ？？

nǎi 乃 suì 遂 wǎng 往 ér 而 cú 徂 shì 逝 xī 兮 ，，

liáo 聊 yóu 游 mù 目 ér 而 áo 遨 hún 魂 ！！

lì 历 qī 七 yì 邑 ér 而 guān 观 lǎn 览 xī 兮 ，，

zāo 遭 gǒng 巩 xiàn 县 zhī 之 duō 多 jiān 艰 。。

wàng 望 hé 河 luò 洛 zhī 之 jiāo 交 liú 流 xī 兮 ，，

kàn 看 chéng 成 gāo 皋 zhī 之 xuán 旋 mén 门 。。

jì 既 miǎn 免 tuō 脱 yú 于 jùn 峻 xiǎn 崄 xī 兮 ，，

lì 历 xíng 荥 yáng 阳 ér 而 guò 过 juàn 卷 。。

shí 食 yuán 原 wǔ 武 zhī 之 xī 息 zú 足 ，，

sù 宿 yáng 阳 wǔ 武 zhī 之 sāng 桑 jiān 间 。。

shè 涉 fēng 封 qiū 丘 ér 而 jiàn 践 lù 路 xī 兮 ，，

mù 慕 jīng 京 shī 师 ér 而 qiè 窃 tàn 叹 ！！

xiǎo 小 rén 人 xìng 性 zhī 之 huái 怀 tǔ 土 xī 兮 ，，

zì 自 shū 书 chuán 传 ér 而 yǒu 有 yān 焉 。。

suì 遂 jìn 进 dào 道 ér 而 shǎo 少 qián 前 xī 兮 ，，

dé 得 píng 平 qiū 丘 zhī 之 běi 北 biān 边 。。

rù 入 kuāng 匡 guō 郭 ér 而 zhuī 追 yuǎn 远 xī 兮 ，，

niàn 念 fū 夫 zǐ 子 zhī 之 è 厄 qín 勤 。。

bǐ 彼 shuāi 衰 luàn 乱 zhī 之 wú 无 dào 道 xī 兮 ，，

nǎi 乃 kùn 困 wèi 畏 hū 乎 shèng 圣 rén 人 。。

chàng 怅 róng 容 yǔ 与 ér 而 jiǔ 久 zhù 驻 xī 兮 ，，

wàng 忘 rì 日 xī 夕 ér 而 jiāng 将 hūn 昏 。。

dào 到 cháng 长 yuán 垣 zhī 之 jìng 境 jiè 界 ，，

chá 察 nóng 农 yě 野 zhī 之 jū 居 mín 民 。。

dǔ 睹 pú 蒲 chéng 城 zhī 之 qiū 丘 xū 墟 xī 兮 ，，

shēng 生 jīng 荆 jí 棘 zhī 之 zhēn 榛 zhēn 榛 。。

tì 惕 jué 觉 wù 寤 ér 而 gù 顾 wèn 问 xī 兮 ，，

xiǎng 想 zǐ 子 lù 路 zhī 之 wēi 威 shén 神 。。

wèi 卫 rén 人 jiā 嘉 qí 其 yǒng 勇 yì 义 xī 兮 ，，

qì 讫 yú 于 jīn 今 ér 而 chēng 称 yún 云 。。

qú 蘧 shì 氏 zài 在 chéng 城 zhī 之 dōng 东 nán 南 xī 兮 ，，

mín 民 yì 亦 shàng 尚 qí 其 qiū 丘 fén 坟 。。

wéi 唯 líng 令 dé 德 wéi 为 bù 不 xiǔ 朽 xī 兮 ，，

shēn 身 jì 既 méi 没 ér 而 míng 名 cún 存 。。

wéi 惟 jīng 经 diǎn 典 zhī 之 suǒ 所 měi 美 xī 兮 ，，

guì 贵 dào 道 dé 德 yǔ 与 rén 仁 xián 贤 。。

wú 吴 zhá 札 chēng 称 duō 多 jūn 君 zǐ 子 xī 兮 ，，

qí 其 yán 言 xìn 信 ér 而 yǒu 有 zhǐ 徵 。。

hòu 后 shuāi 衰 wēi 微 ér 而 zāo 遭 huàn 患 xī 兮 ，，

suì 遂 líng 陵 chí 迟 ér 而 bù 不 xīng 兴 。。

zhī 知 xìng 性 mìng 命 zhī 之 zài 在 tiān 天 ，，

yóu 由 lì 力 háng 行 ér 而 jìn 近 rén 仁 。。

miǎn 勉 yǎng 仰 gāo 高 ér 而 dǎo 蹈 jǐng 景 xī 兮 ，，

jìn 尽 zhōng 忠 shù 恕 ér 而 yǔ 与 rén 人 。。

hǎo 好 zhèng 正 zhí 直 ér 而 bù 不 huí 回 xī 兮 ，，

jīng 精 chéng 诚 tōng 通 yú 于 míng 明 shén 神 。。

shù 庶 líng 灵 zhǐ 祇 zhī 之 jiàn 鉴 zhào 照 xī 兮 ，，

yòu 佑 zhēn 贞 liáng 良 ér 而 fǔ 辅 xìn 信 。。

luàn 乱 yuē 曰 ：：

jūn 君 zǐ 子 zhī 之 sī 思 ，，

bì 必 chéng 成 wén 文 xī 兮 。。

hé 盍 gè 各 yán 言 zhì 志 ，，

mù 慕 gǔ 古 rén 人 xī 兮 。。

xiān 先 jūn 君 háng 行 zhǐ 止 ，，

zé 则 yǒu 有 zuò 作 xī 兮 。。

suī 虽 qí 其 bù 不 mǐn 敏 ，，

gǎn 敢 bù 不 fǎ 法 xī 兮 。。

guì 贵 jiàn 贱 pín 贫 fù 富 ，，

bù 不 kě 可 qiú 求 xī 兮 。。

zhèng 正 shēn 身 lǚ 履 dào 道 ，，

yǐ 以 sì 俟 shí 时 xī 兮 。。

xiū 修 duǎn 短 zhī 之 yùn 运 ，，

yú 愚 zhì 智 tóng 同 xī 兮 。。

jìng 靖 gōng 恭 wěi 委 mìng 命 ，，

wéi 唯 jí 吉 xiōng 凶 xī 兮 。。

jìng 敬 shèn 慎 wú 无 dài 怠 ，，

sī 思 xián 嗛 yuē 约 xī 兮 。。

qīng 清 jìng 静 shǎo 少 yù 欲 ，，

shī 师 gōng 公 chuò 绰 xī 兮 。。

上一首：翻经台白莲池
上一首：歌

诗人介绍

班昭

收录作品：1首

班昭（约45年？－约117年？），一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。

译文

赏析

东征赋讨论

译文

惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！

在汉安帝永初七年的这一年，我随赴任的儿子一起从京师迁往东边的陈留。时值孟春的阳春季节，选择了良辰吉日启程。早晨匆匆登车上路，傍晚时在偃师夜宿。告别了久居的京城，寄身于陌生的新地。

明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！

心里充满了悲伤的情怀，天亮时仍然无法入睡。情知是内心徘徊不前，又无法与命运抗争。手捧着酒杯思绪万千啊！感叹压抑的心情无法排遣。实在是没出生在巢居击蠡的上古时代啊！只怕是再没有机会贡献自己的才力。姑且顺其自然、随同大流的趋势吧，听天由命等待命运的归宿。遵循崎岖的治国之道吧，想寻求捷径又能够听从于谁呢？就这样悄悄的从京师消逝吧，暂且让高傲的魂灵四处漫游。

历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。

一路上历经七个城邑，又遭遇了巩县的道路艰险。眺望了黄河与洛水交汇的景象，见识了成皋县著名的旋门壮观。翻越了一座座险峻的山岗，跨越了赫赫有名的荥阳城。在原武县匆匆歇脚用过午餐，当晚露宿在阳武县的桑林之间。渡过了封丘河水马不停蹄的赶路，暗自感叹着思恋的故乡越走越远。地位低下的人难免思念故土啊，自书的叙传里有详细的记载。

遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。

沿路前进走不了多久，就到了平丘县的北城边。进入名胜的匡郭之地忍不住思绪遥远，当年孔夫子遭受围困的情景如在眼前。那是个怎样衰乱的世道啊！难怪会有圣人被围困的事件。我久久地在站在那里惆怅徘徊，直到暮色降临而忘记回返。到了长桓县的地界，顺道察访居住在郊外的农民。目睹了蒲城县的古迹废墟，那里早已是荆棘丛生、灌木迷漫。我忧伤的向身边的人请教再三，思慕着子路当年的威望和神灵。卫国人都传颂他的勇敢和义气，到如今还无不称道颂赞。蒲城东南是贤能的蘧瑗的家乡，那里的老百姓也尊重他的坟地。

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。

人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。

乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。；

下面是乱说：君子思考的问题，必定是称道的礼制；为何不各言其志，追慕古人呢？先父所到之处就会有佳作产生，虽然我才思不够敏捷，怎能不效法笔端？人世间的贫贱富贵是不能强求的啊！洁身自好、坚持正道，以此等待时来运转。长寿和短命在于天道，愚钝和聪慧来源相同。安心等待命运的安排，不管它是吉还是凶。敬业慎行不敢懈怠，牢记谦虚时刻反省。清心寡欲于平静，效仿孟公绰为楷模。

赏析

这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：

一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。

二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。

三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。

四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。

时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。

赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。

本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。

此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《东征赋》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《东征赋》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。

东征赋讨论

斑昭之子曹成，曾为长垣长（县长）。永初7年（公元113年）正月，班昭随其子到长垣就职。他们乘车从都城洛阳出发，经过偃师、巩义、荥阳等地进入了今天的新乡地界。他们先是到了卷城县（今原阳县），在原武（今原阳县原武镇）稍事停留，又往前行，夜间在阳武（今原阳县城）的桑间住了下来。第二天经平丘（今封丘县黄陵镇），进入匡城县（今长垣县西）。进入长垣以后，她想起了历史先贤们在这里的故事：孔子当年路经匡地，被误认为是阳虎而遭围困；子路是孔子的高足，治蒲有功后来却被冤杀；蘧伯玉是卫国的大夫，因德行高尚而被尊为卫地的形象代表。田园，农舍、村夫、城墟使班昭触景生情，浮想联翩。她将这一路上的见闻与感受，仿照她父亲班彪写的《北征赋》写成了《东征赋》。上文是对作品的创作年代和写作缘由的一种说法。

商丘师范学院文学院的金璐璐在《学术论坛》2010年6期发表文章称：“经梳理相关文献，对班昭《东征赋》的作年与主旨进行考证，证明《东征赋》作于永元七年；《东征赋》的主旨不是班昭随子东征经历的记述，而是欲以此赋诫子曹成为官应具之德、应做之事,以不负朝廷重托。《东征赋》在创作题材、体式与风格上皆突破了汉代女性文学的陈范,在文学史上具有重要意义。”上文对本作品的创作年代和创作意图给出了另一种说法。

班昭所作《东征赋》一篇，被昭明太子萧统编入《文选》，保存了下来。李善注引《大家集》说，“子谷，为陈留长，大家随至宫，作《东征赋》。”又引《流别论》说：“发落至陈留，述所经历也。”

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