【嘲鲁儒】嘲鲁儒全诗及翻译_李白的诗

嘲鲁儒

[ 唐代 ] 李白复制

lǔ 鲁 sǒu 叟 tán 谈 wǔ 五 jīng 经 ，，

bái 白 fà 发 sǐ 死 zhāng 章 jù 句 。。

wèn 问 yǐ 以 jīng 经 jì 济 cè 策 ，，

máng 茫 rú 如 zhuì 坠 yān 烟 wù 雾 。。

zú 足 zhuó 著 yuǎn 远 yóu 游 lǚ 履 ，，

shǒu 首 dài 戴 fāng 方 shān 山 jīn 巾 。。

huǎn 缓 bù 步 cóng 从 zhí 直 dào 道 ，，

wèi 未 xíng 行 xiān 先 qǐ 起 chén 尘 。。

qín 秦 jiā 家 chéng 丞 xiàng 相 fǔ 府 ，，

bù 不 zhòng 重 bāo 褒 yī 衣 rén 人 。。

jūn 君 fēi 非 shū 叔 sūn 孙 tōng 通 ，，

yǔ 与 wǒ 我 běn 本 shū 殊 lún 伦 。。

shí 时 shì 事 qiě 且 wèi 未 dá 达 ，，

guī 归 gēng 耕 wèn 汶 shuǐ 水 bīn 滨 。。

上一首：秋登巴陵望洞庭
上一首：秋浦感主人归燕寄内

诗人介绍

李白

收录作品：1000首

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

译文

注解

赏析

译文

鲁叟谈五经，白发死章句。

鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。

缓步从直道，未行先起尘。

沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。

秦家丞相府，不重褒衣人。

秦相李斯不重用儒生。

君非叔孙通，与我本殊伦。

你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。

时事且未达，归耕汶水滨。

什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。

注解

鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

章句：分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。

经济策：治理国家的方略。

茫：茫然，模糊不清的样子。如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。

著：穿。

远游履：鞋名。方山巾，古代一种方形头巾。

从：沿着。

秦家丞相：指李斯。

褒衣：儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。

叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。

殊伦：不是同一类人物。

汶水：今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。

赏析

这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。

然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。

诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

全部查询

嘲鲁儒

友情链接