【相州昼锦堂记】相州昼锦堂记全诗及翻译_欧阳修的诗

相州昼锦堂记

[ 宋代 ] 欧阳修复制

shì 仕 huàn 宦 ér 而 zhì 至 jiāng 将 xiāng 相 ，，

fù 富 guì 贵 ér 而 guī 归 gù 故 xiāng 乡 。。

cǐ 此 rén 人 qíng 情 zhī 之 suǒ 所 róng 荣 ，，

ér 而 jīn 今 xī 昔 zhī 之 suǒ 所 tóng 同 yě 也 。。

gài 盖 shì 士 fāng 方 qióng 穷 shí 时 ，，

kùn 困 è 厄 lǘ 闾 lǐ 里 ，，

yōng 庸 rén 人 rú 孺 zǐ 子 ，，

jiē 皆 dé 得 yì 易 ér 而 wǔ 侮 zhī 之 。。

ruò 若 jì 季 zǐ 子 bù 不 lǐ 礼 yú 于 qí 其 sǎo 嫂 ，，

mǎi 买 chén 臣 jiàn 见 qì 弃 yú 于 qí 其 qī 妻 。。

yī 一 dàn 旦 gāo 高 chē 车 sì 驷 mǎ 马 ，，

qí 旗 máo 旄 dǎo 导 qián 前 ，，

ér 而 qí 骑 zú 卒 yōng 拥 hòu 后 ，，

jiā 夹 dào 道 zhī 之 rén 人 ，，

xiāng 相 yǔ 与 pián 骈 jiān 肩 léi 累 jì 迹 ，，

zhān 瞻 wàng 望 zī 咨 jiē 嗟 ；；

ér 而 suǒ 所 wèi 谓 yōng 庸 fū 夫 yú 愚 fù 妇 zhě 者 ，，

bēn 奔 zǒu 走 hài 骇 hàn 汗 ，，

xiū 羞 kuì 愧 fǔ 俯 fú 伏 ，，

yǐ 以 zì 自 huǐ 悔 zuì 罪 yú 于 chē 车 chén 尘 mǎ 马 zú 足 zhī 之 jiān 间 。。

cǐ 此 yī 一 jiè 介 zhī 之 shì 士 ，，

dé 得 zhì 志 yú 于 dāng 当 shí 时 ，，

ér 而 yì 意 qì 气 zhī 之 shèng 盛 ，，

xī 昔 rén 人 bǐ 比 zhī 之 yī 衣 jǐn 锦 zhī 之 róng 荣 zhě 者 yě 也 。。

wéi 惟 dà 大 chéng 丞 xiāng 相 wèi 魏 guó 国 gōng 公 zé 则 bù 不 rán 然 ：：

gōng 公 ，，

xiāng 相 rén 人 yě 也 ，，

shì 世 yǒu 有 líng 令 dé 德 ，，

wéi 为 shí 时 míng 名 qīng 卿 。。

zì 自 gōng 公 shǎo 少 shí 时 ，，

yǐ 已 zhuó 擢 gāo 高 kē 科 ，，

dēng 登 xiǎn 显 shì 仕 。。

hǎi 海 nèi 内 zhī 之 shì 士 ，，

wén 闻 xià 下 fēng 风 ér 而 wàng 望 yú 余 guāng 光 zhě 者 ，，

gài 盖 yì 亦 yǒu 有 nián 年 yǐ 矣 。。

suǒ 所 wèi 谓 jiāng 将 xiāng 相 ér 而 fù 富 guì 贵 ，，

jiē 皆 gōng 公 suǒ 所 yí 宜 sù 素 yǒu 有 ；；

fēi 非 rú 如 qióng 穷 è 厄 zhī 之 rén 人 ，，

jiǎo 侥 xìng 幸 dé 得 zhì 志 yú 于 yī 一 shí 时 ，，

chū 出 yú 于 yōng 庸 fū 夫 yú 愚 fù 妇 zhī 之 bù 不 yì 意 ，，

yǐ 以 jīng 惊 hài 骇 ér 而 kuā 夸 yào 耀 zhī 之 yě 也 。。

rán 然 zé 则 gāo 高 yá 牙 dà 大 dào 纛 ，，

bù 不 zú 足 wéi 为 gōng 公 róng 荣 ；；

huán 桓 guī 圭 gǔn 衮 miǎn 冕 ，，

bù 不 zú 足 wéi 为 gōng 公 guì 贵 。。

wéi 惟 dé 德 bèi 被 shēng 生 mín 民 ，，

ér 而 gōng 功 shī 施 shè 社 jì 稷 ，，

lè 勒 zhī 之 jīn 金 shí 石 ，，

bō 播 zhī 之 shēng 声 shī 诗 ，，

yǐ 以 yào 耀 hòu 后 shì 世 ér 而 chuí 垂 wú 无 qióng 穷 ，，

cǐ 此 gōng 公 zhī 之 zhì 志 ，，

ér 而 shì 士 yì 亦 yǐ 以 cǐ 此 wàng 望 yú 于 gōng 公 yě 也 。。

qǐ 岂 zhǐ 止 kuā 夸 yī 一 shí 时 ér 而 róng 荣 yī 一 xiāng 乡 zāi 哉 ！！

gōng 公 zài 在 zhì 至 hé 和 zhōng 中 ，，

cháng 尝 yǐ 以 wǔ 武 kāng 康 zhī 之 jié 节 ，，

lái 来 zhì 治 yú 于 xiāng 相 ，，

nǎi 乃 zuò 作 “ “ zhòu 昼 jǐn 锦 ” ” zhī 之 táng 堂 yú 于 hòu 后 pǔ 圃 。。

jì 既 yòu 又 kè 刻 shī 诗 yú 于 shí 石 ，，

yǐ 以 yí 遗 xiāng 相 rén 人 。。

qí 其 yán 言 yǐ 以 kuài 快 ēn 恩 chóu 仇 、、 jīn 矜 míng 名 yù 誉 wéi 为 kě 可 báo 薄 ，，

gài 盖 bù 不 yǐ 以 xī 昔 rén 人 suǒ 所 kuā 夸 zhě 者 wéi 为 róng 荣 ，，

ér 而 yǐ 以 wéi 为 jiè 戒 。。

yú 于 cǐ 此 jiàn 见 gōng 公 zhī 之 shì 视 fù 富 guì 贵 wéi 为 hé 何 rú 如 ，，

ér 而 qí 其 zhì 志 qǐ 岂 yì 易 liáng 量 zāi 哉 ！！

gù 故 néng 能 chū 出 rù 入 jiāng 将 xiāng 相 ，，

qín 勤 láo 劳 wáng 王 jiā 家 ，，

ér 而 yí 夷 xiǎn 险 yī 一 jié 节 。。

zhì 至 yú 于 lín 临 dà 大 shì 事 ，，

jué 决 dà 大 yì 议 ，，

chuí 垂 shēn 绅 zhèng 正 hù 笏 ，，

bù 不 dòng 动 shēng 声 sè 色 ，，

ér 而 cuò 措 tiān 天 xià 下 yú 于 tài 泰 shān 山 zhī 之 ān 安 ：：

kě 可 wèi 谓 shè 社 jì 稷 zhī 之 chén 臣 yǐ 矣 ！！

qí 其 fēng 丰 gōng 功 shèng 盛 liè 烈 ，，

suǒ 所 yǐ 以 míng 铭 yí 彝 dǐng 鼎 ér 而 bèi 被 xián 弦 gē 歌 zhě 者 ，，

nǎi 乃 bāng 邦 jiā 家 zhī 之 guāng 光 ，，

fēi 非 lǘ 闾 lǐ 里 zhī 之 róng 荣 yě 也 。。

yú 余 suī 虽 bù 不 huò 获 dēng 登 gōng 公 zhī 之 táng 堂 ，，

xìng 幸 cháng 尝 qiè 窃 sòng 诵 gōng 公 zhī 之 shī 诗 ，，

lè 乐 gōng 公 zhī 之 zhì 志 yǒu 有 chéng 成 ，，

ér 而 xǐ 喜 wéi 为 tiān 天 xià 下 dào 道 yě 也 。。

yú 于 shì 是 hū 乎 shū 书 。。

shàng 尚 shū 书 lì 吏 bù 部 shì 侍 láng 郎 、、 cān 参 zhī 知 zhèng 政 shì 事 ōu 欧 yáng 阳 xiū 修 jì 记 。。

上一首：夜行船
上一首：玉楼春

诗人介绍

欧阳修

收录作品：1000首

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

译文

注解

赏析

相州昼锦堂记解析

译文

仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。

做官做到将相，富贵而回老家，这是大家都认为非常荣耀的事，也是古今都公认的。

盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

一般当读书人穷困时，在乡里过着贫苦日子，平民儿童都可轻视甚至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待，朱买臣被妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子，旗帜在前开道，又有骑兵卫队拥着，在街边观看的人，挤在一起肩并肩脚挨脚的，一边仰望一边赞叹；而所谓平头男女，又跑又窜又惊又慌，汗水都出来了，甚至惭愧得低头弯腰，跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间，向新贵人悔过请罪。这就是一个普通士子，成功得志时，那意气的旺盛，是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊！

惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

惟有大丞相魏国公不是这样。魏国公，相州人。祖辈起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏国公从年轻时就考取科举高榜，登上显要的位置。海内人士听其传布四方的德音，仰望其播及的风采，已有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应有的。不像那穷困的人，一时侥幸得志，出乎庸男和愚妇的意料而使他们惊异，并向他们夸耀。既然这样，那么仪仗大旗，不足为魏国公的光荣；桓圭和礼服，不足为魏国公的显贵。只有恩德遍及百姓，功勋建于国家，事迹刻入钟鼎碑石，传播在声乐和文章里，光耀后世，永世不朽，才是魏国公的心志。读书人也是在这点上寄望魏国公啊。哪里只是荣耀于一时一乡呢？

公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

魏国公在仁宗至和年间，曾以武康节度使身份，管理相州，就在后园建了“昼锦堂”。后又刻诗于石碑上，留给相州的人们。诗篇说的是快意于感恩报仇，夸耀个人多誉，都是值得鄙薄的。他不以昔日人们所夸耀的为荣，反而作为自己的警戒。从此可见魏国公是如何看待富贵，而志向哪能轻易测量啊！因此他能出为大将入为丞相，勤劳地为朝廷办事，不论平顺时还是险难时都一样。至于面对重大事件，决策重要议题，垂着衣带，拿着手板，不动声色，把天下放置得像泰山一样安稳，可谓是国家重臣了。他的丰功伟业，被刻上钟鼎，谱成歌曲，是国家的光荣，而不单是乡里的光荣啊。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

我虽无机会登上魏国公的厅堂，却庆幸曾诵读他的诗篇，很高兴他大志有成，并向天下宣告。于是就写下以上的文字。

注解

易：轻视。苏秦，字季子。朱买臣，西汉吴县人，曾以卖柴为生，妻子不能忍受穷困，弃朱而去，后来朱买臣做了大官，妻子要求复婚，朱便叫人端来一盆水泼在马头上，让她再收回来。泛指显贵者的车乘。驷马，四匹马拉的车子。古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰；也指有这种装饰的旗。肩挨肩，足迹相迭。形容人多拥挤。赞叹。富贵之后回故乡的荣耀。是尊称。魏国公，韩琦的封号。美好的德行。美、善。已中了高高的科弟。显贵的官吏。本指落日馀辉，此处借指人们远远地瞻望韩琦的丰采。多年。高官的仪仗队。牙，牙旗；仪仗队的大旗。桓圭，帝王授给三公的命圭。圭是古代帝王诸侯拿在手中的上圆下方的礼器。衮裳，三公所穿的礼服。

被：及。刻在钟鼎、石碑上。颂扬在乐章里。宋仁宗（赵祯）的年号（1010-1063）。武康，地名。节，此处指节度使。园地。夷，平；险，难；太平的时候和患难的时候表现完全一样。古代官吏束在衣外的大带子。朝笏，也叫手板，用来指画或记事。钟鼎。国家。邦，古代诸侯封国的称号，后来泛指国家。

赏析

这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。

文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间；同时贬斥了那些追求名利富贵，以衣锦还乡为荣的庸俗之辈。

文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文预作铺垫。接着夸赞韩琦的所作所为，韩琦位极人臣，名重一时，却鄙弃那种炫耀富贵的庸俗作风；他回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。作者表达了对韩琦的由衷赞美敬佩之情。

相州昼锦堂记解析

这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。

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