【谷风】谷风全诗及翻译_诗经的诗

谷风

[ 先秦 ] 诗经复制

xí 习 xí 习 gǔ 谷 fēng 风 ，，

yǐ 以 yīn 阴 yǐ 以 yǔ 雨 。。

mǐn 黾 miǎn 勉 tóng 同 xīn 心 ，，

bù 不 yí 宜 yǒu 有 nù 怒 。。

cǎi 采 fēng 葑 cǎi 采 fēi 菲 ，，

wú 无 yǐ 以 xià 下 tǐ 体 ？？

dé 德 yīn 音 mò 莫 wéi 违 ，，

jí 及 ěr 尔 tóng 同 sǐ 死 。。

háng 行 dào 道 chí 迟 chí 迟 ，，

zhōng 中 xīn 心 yǒu 有 wéi 违 。。

bù 不 yuǎn 远 yī 伊 ěr 迩 ，，

báo 薄 sòng 送 wǒ 我 jī 畿 。。

shuí 谁 wèi 谓 tú 荼 kǔ 苦 ？？

qí 其 gān 甘 rú 如 jì 荠 。。

yàn 宴 ěr 尔 xīn 新 hūn 昏 ，，

rú 如 xiōng 兄 rú 如 dì 弟 。。

jīng 泾 yǐ 以 wèi 渭 zhuó 浊 ，，

shí 湜 shí 湜 qí 其 zhǐ 沚 。。

yàn 宴 ěr 尔 xīn 新 hūn 昏 ，，

bù 不 wǒ 我 xiè 屑 yǐ 矣 。。

wú 毋 shì 逝 wǒ 我 liáng 梁 ，，

wú 毋 fā 发 wǒ 我 gǒu 笱 。。

wǒ 我 gōng 躬 bù 不 yuè 阅 ，，

huáng 遑 xù 恤 wǒ 我 hòu 后 ！！

jiù 就 qí 其 shēn 深 yǐ 矣 ，，

fāng 方 zhī 之 zhōu 舟 zhī 之 。。

jiù 就 qí 其 qiǎn 浅 yǐ 矣 ，，

yǒng 泳 zhī 之 yóu 游 zhī 之 。。

hé 何 yǒu 有 hé 何 wáng 亡 ，，

mǐn 黾 miǎn 勉 qiú 求 zhī 之 。。

fán 凡 mín 民 yǒu 有 sāng 丧 ，，

pú 匍 fú 匐 jiù 救 zhī 之 。。

bù 不 wǒ 我 néng 能 xù 慉 ，，

fǎn 反 yǐ 以 wǒ 我 wéi 为 chóu 雠 。。

jì 既 zǔ 阻 wǒ 我 dé 德 ，，

gǔ 贾 yòng 用 bù 不 shòu 售 。。

xī 昔 yù 育 kǒng 恐 yù 育 jū 鞫 ，，

jí 及 ěr 尔 diān 颠 fù 覆 。。

jì 既 shēng 生 jì 既 yù 育 ，，

bǐ 比 yú 予 yú 于 dú 毒 。。

wǒ 我 yǒu 有 zhǐ 旨 xù 蓄 ，，

yì 亦 yǐ 以 yù 御 dōng 冬 。。

yàn 宴 ěr 尔 xīn 新 hūn 昏 ，，

yǐ 以 wǒ 我 yù 御 qióng 穷 。。

yǒu 有 guāng 洸 yǒu 有 kuì 溃 ，，

jì 既 yí 诒 wǒ 我 yì 肄 。。

bù 不 niàn 念 xī 昔 zhě 者 ，，

yī 伊 yú 余 lái 来 jì 塈 。。

上一首：风雨
上一首：卷耳

诗人介绍

诗经

收录作品：311首

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

古诗简介

译文

注解

赏析

古诗简介

【注释】：

黾：勉强为之

畿：指门槛

[1]：音时，水清见底

[2]：音止，水洲；

梁：捕鱼水坝。

笱：捕鱼竹笼

[3]：音序，爱悦

[4]：音光，动武打人

[5]：音系，怒也

译文

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃：到死与你不离分。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

迈步出门慢腾腾，脚儿移动心不忍。不求送远求送近，哪知仅送到房门。谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。你们新婚多快乐，亲兄亲妹不能比。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，不要再把鱼篓开。既然现在不容我，以后事儿谁来睬。

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

你不爱我到也罢，不该把我当仇家。我的好心你不睬，就像货物没人买。从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。如今家境有好转，嫌你厌我如毒虫。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。

注解

黾勉：勤勉，努力。蔓菁也。叶、根可食。萝卜之类。意指要叶不要根，比喻恋新人而弃旧人。以，用。下体，指根。指丈夫曾对她说过的好话。迟缓，徐行貌。心中。行动和心意相违背。

伊：是。近。语助词。指门槛。苦菜。荠菜，一说甜菜。快乐。即“婚”。河名。水清见底。水中小洲。一说底。顾惜，介意。一说洁。往，去。捕鱼水坝。“拨”的假借字，搞乱。一说打开。捕鱼的竹篓。自身。容纳。暇，来不及。忧，顾及。指走后的事。筏子，此处作动词。同“无”。人。这里指邻人。手足伏地而行，此处指尽力。乃。好，爱惜。同“仇”，仇人。卖。指货物。卖不出。长。生于恐惧。穷。生于困穷。艰难，患难。如毒虫。蓄以过冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。抵挡。窘困。即“洸洸溃溃”，水流湍急的样子，此处借喻人动怒。尽。遗，留给。劳苦的工作。句首语气词。一说维。我。语助词。一说是。爱。

赏析

作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·谷风》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。

从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。

这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏，如兄如弟”的热闹和亲密，另一方面“不远伊迩，薄送我畿”的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。

其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。

最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。

由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。

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