麟之为灵,昭昭也。
咏于《诗》,书于《春秋》,
杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,
不恒有于天下。其为形也不类,
非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,
不可知其为麟也。角者吾知其为牛,
鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,
吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,
不可知。不可知,
则其谓之不祥也亦宜。虽然,
麟之出,必有圣人在乎位。
麟为圣人出也。圣人者,
必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:麟之所以为麟者,以德不以形。
”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。