字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
古诗大全
当前位置:首页古诗大全 徐霖
诗人介绍
徐霖

徐霖   xú lín

徐霖(1214—1261),字景说,西安(今衢县)人。南宋淳祐四年(1244)会元,授沅州(今分属湖南、贵州省)教授,未赴任。时宰相史嵩之恃边功胁理宗,植私党,专朝政。因被谗去职。离去时士民遮道,不得行,天黑始由小路出。景定二年(1261),知汀州(今属福建省),次年死于任所。人赞其“忠肝义胆,强暴不能夺其志”。著作有《太极图说遗稿》、《春山文集》等。故居华墅坂,学者称径畈先生。
本    名
徐霖
所处时代
宋代
去世时间
1538
主要作品
《长相思》《芙蓉池亭》《烂柯山》《梅》《笋石》等
诗人诗词
简介
书画作品
戏剧作品
填词作品
作品评价
其他著作
简介

(1462~1538) 明代戏曲作家。幼年起即居南京。王世贞说徐霖才气超过陈铎,但作品不如陈作"稳协"。正德末,武宗朱厚燳南巡,经皇家伶人臧贤的推荐,曾在武宗左右备顾问,所填词曲颇为皇帝欣赏,屡次要他入朝为官,他辞而不就。徐霖散曲大多未能传存,《南宫词纪》录其〔山坡羊〕《闲情》两首,可略见其风格。徐霖曾作传奇戏曲8种,今仅存《绣襦记》,写李亚仙与郑元和的爱情故事,情节本于唐代传奇小说白行简《李娃传》,但也受元代相同题材的石君宝的杂剧《李亚仙花酒曲江池》的一定影响。剧中李亚仙与郑元和之父郑儋的形象写得尤为成功。沦落娼门的李亚仙心地纯洁,对情人情深义厚,与封建官僚郑儋外表道貌岸然,实则残忍无情,形成鲜明对照。徐霖对下层生活比较熟悉,剧中的仆人来兴,店主人、卑田院的众乞儿都写得逼真而各具特色,从中可以见到当时社会生活的一个真实侧面。作品较少枝蔓,语言本色、洗练,但郑氏父子和解的结局则写得过于简单和粗率。正德十四年(1519)赋宗南巡,近侍上其词翰,武宗两幸其宅,并成剪其长须作拂尘,霖乃自号髯翁,父称髯伯。工山水、花卉、松竹、蕉石,皆奕奕有致。亦工篆刻。与沈周交善,弘治三年(1490)访沈(周),吴伟为此作《沈徐二高立行乐图》以志之。通音律,工书法,善画山水、花卉、松竹。善山水花卉,工书法篆刻。日本使臣尝得徐霖书作,多珍藏。武宗南巡,他以蔬菜,鲜笋款待,对饮垂钓,并随帝入京。喜藏书,在金陵时,筑“快园”多藏宋员版本和其他各类图书。卒后,部分精抄宋椠,归于毛青城带至四川。传世作品有《菊石野兔图》轴、《花卉泉石图》卷,现藏故宫博物院;正德九年(1514)作《初日蟠桃图》图录于《中国历代名画集》;著有《远游记》《晚游录》《古杭清游稿》《丽澡堂文集》《快园诗文集》《续画史会要》等。

书画作品

徐霖6岁丧父,随兄居南京。7岁能诗,时称奇童。善书法,9岁即能写大字徐霖书画作品(6张)。14岁中秀才,随即被诬告革去。于是致力于书画和戏曲创作。正楷出入欧阳询、颜真卿之间,擘窠大字学朱晦翁,几可乱真。后又喜摹赵孟頫,而笔力遒劲,结构端谨,自成一家。尤精篆字,造诣极深。当时号称 “篆圣”的李东阳和乔宇,见徐霖所书篆字,皆自叹不及,推为“当代第一”。远及朝鲜、日本,皆争购其墨迹,视为至宝。所书《千字文卷》(分草、楷、篆三幅,现藏故宫博物院),字形玉润可爱,笔力劲丽苍古,神采灿然。又精绘事,与沈周友善。所作山水、花卉,皆奕奕有致。传世作品有《菊石野兔图》(现藏故宫博物院)、《初日蟠桃图》(见于《中国历代名画集》)。

戏剧作品

正德末,武宗朱厚照南巡,经皇家伶人臧贤的推荐,曾在武宗左右备顾问,所填词曲颇为皇帝欣赏,屡次要他入朝为官,他辞而不就。徐霖散曲大多未能传存,《南宫词纪》录其(山坡羊)《闲情》两首,可略见其风格。徐霖曾作传奇戏曲8种,今仅存《绣襦记》。《绣襦记》讲述唐代妓女李亚仙与郑元和的爱情婚姻故事。这一作品是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐 》 、《李亚仙花酒曲江池》及朱有杂剧《曲江池》的基础上改编而成,描写得最为细致完整。剧中李亚仙与郑元和之父郑儋的形象写得尤为成功。沦落娼门的李亚仙心地纯洁,对情人情深义厚,与封建官僚郑儋外表道貌岸然,实则残忍无情,形成鲜明对照,是昆曲常演的剧目,其中提到扬州的一场是《教歌》。这一场写书生郑元和被其父打至气绝,抛尸郊外,幸得扬州阿二收留,最后沦为乞丐。剧中主要写扬州阿二及其老大教郑元和如何做乞丐的过程,情节幽默,矛盾突出,充满了喜剧效果。其中的角色扬州阿二,必须说扬州话,这也是白行简的《李娃传》中所根本没有的。 作品较少枝蔓,语言本色、洗练,但郑氏父子和解的结局则写得过于简单和粗率。围绕李、郑的遭遇,批判了封建婚姻制度中的门阀观念,揭露了封建伦理道德的冷酷和虚伪。李亚仙的心地善良和忍辱负重、胸怀大志的性格,刻画得也较成功。结构精练,是同类题材创作中较为完美的一部剧作。明万历年间,又据此改编为小说,广为流传,近世许多地方戏据此改编为传统剧目。徐霖对下层生活比较熟悉,剧中的仆人来兴,店主人、卑田院的众乞儿都写得逼真而各具特色,从中可以见到当时社会生活的一个真实侧面。

填词作品

徐霖约明武宗正德初前后在世,年七十七岁。少弃举业,好狭邪游。所填南北词,大有才情,语语入律,娼家皆崇奉之。文壁题画寄霖,有句云:“乐府 新传桃叶渡,彩毫遍写薛涛笺”。武宗南巡时,伶人臧贤荐之于上,令填新曲。武宗极喜之。尝月夜幸其家,出蔬笋为供,酒酣,垂钓相乐。霖美须髯,武宗手翦为拂子,因自号髯翁。扈从还京,屡命以官,辞而不拜。中更事变,拂衣而归,其名益震。又几二十年,竟以寿终。霖与陈铎齐名,均为当时南京曲坛祭酒。所著有绣襦、(今本作薛近兖作)三元、梅花、留鞋、枕中、种瓜及两团圆等数种。《金陵琐事》散曲极少见,今仅见存于《南宫词纪》中的二首。所作曲,精于格律,“能自度曲为新声”,名驰海外。正德十五年(1520年),武宗南巡,曾被荐为帝作曲,赐一品服,并多次到他家去。命他跟随到北京,因武宗去世,未授官而还。著有《柳仙记》、《商辂三元记》等8种传奇和一些散曲,被誉为“曲坛祭酒”。

作品评价

明人姜绍书《韵石斋笔谈》中说:“徐髯仙、许高阳、周公瑕皆系书家,旁及篆体,印文章法,心画精奇。”而明天启年间的印人周应麟亦称:“人吾昭代,有许初、丰坊、李东阳、乔宇、徐霖、文彭诸君子,后先继起,狎主齐盟,为休明鼓吹。”

其他著作

有《丽藻堂文集》、《徐子仁诗集》、《续书史会要》、《中原音韵注释》等传世。辑有《快园诗文类选》、《雅颂词录》。

相关诗人
Top