诗人介绍
少登朱熹之门，长从黄干游，以父任历泉州南安盐税。嘉定七年，（公元一二一四年）入监进奏院，慷慨尽言。迁军器监簿，又言三事，谓：“人主之德贵乎明，大臣之心贵乎公，台谏之言贵乎直。”擢太府少卿，不拜。出知南康军，改南剑州，俱有惠政。后以直秘阁，主管崇禧观，致仕。宓著有论语注义问答、春秋三传钞、续通鉴纲目、唐史赘疣等稿数十卷，均《宋史本传》藏于家。
陈宓，字师复，丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。长从黄干游。以父任历泉州南安盐税，主管南外睦宗院、再主管西外，知安溪县。嘉定七年，入监进奏院。时无敢慷慨尽言者，宓上封事言：“宫中宴饮或至无节，非时赐予为数浩穰，一人蔬食而嫔御不废于击鲜，边事方殷而桩积反资于妄用，此宫闱仪刑有未正也。大臣所用非亲即故，执政择易制之人，台谏用慎默之士，都司枢掾，无非亲昵，贪吏靡不得志，廉士动招怨尤，此朝廷权柄有所分也。钞盐变易，楮币秤提，安边所创立，固执己见，动失人心，败军之将躐跻殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬，三牙无汗马之劳，托公勤而擢，此政令刑赏多所舛逆也。若能交饬内外，一正纪纲，天且不雨，臣请伏面谩之罪。”奏入，丞相史弥远不乐，而中宫庆寿，三牙献遗，至是为之罢却。寻迁军器监簿。九年，转对言：
人主之德贵乎明，大臣之心贵乎公，台谏之言贵乎直。陛下临政虽勤而治功未举，奉身虽俭而财用未丰，爱民虽仁而实惠未遍。良由上下相蒙，务于欺蔽。匦奏囊封，有怀毕吐，陛下付近臣差择，是有意于行其言也。而有司惟取专攻上躬与移咎牧守之章，腾播中外，以答观听。今赤地千里，蝗飞蔽天，如此其可畏，犹或讳晦以旱不为灾、蝗不害稼，其他诬罔，抑又可知。臣故曰人主之德贵乎明。大臣施设，浸异厥初。凡建议求言之人，则以他事逐，谏官言事稍直，则以他职徙。忠愤者指为不靖，切直者目曰沽名，众怨所萃则相继超升，物论所归则以次疏外。某人之迁，是尝重人罪以快同列之私忿者；某人之擢，是尝援古事以文迩日之天变者。直节重望以私嫌而久弃，老奸宿臧以巧请而牵复。使大臣果能杜幸门、塞邪径，则举错当而人心服。臣故曰大臣之心贵乎公。台谏平居未尝立异，遇事不敢尽言。有如金人再通，最关国体，近而侍从，下至生徒，莫不力争，冀裨庙算，独于言责，不出一辞。辇毂之下，乾没巨万，莫之谁何；州县之间，罪仅毫发，摭以塞责。大臣所欲为之事则遂之，所不右之人则排之。仁宗时，有宰相奉行台谏风旨之讥，今乃有台谏不敢违中书之诮，岂祖宗设官之初意哉？臣故曰台谏之言贵乎直。三者机括所系，愿陛下幡然悔悟，昭明德以照临百官。大臣、台谏，亦宜公心直节，以副望治之意。指陈敝事，视前疏尤剀切焉。宓遂请罢，归。在告日，擢太府丞，不拜，出知南康军。诣史弥远别，弥远曰：“子言甚切当，第愚昧不能行，殊有愧耳。”至官，岁大侵，奏蠲其赋十之九。会流民群集，宓就役之，筑江堤，而给其食。时造白鹿洞，与诸生讨论。改知南剑州。时大旱疫，蠲逋赋十数万，且弛新输三之一，躬率僚吏持钱粟药饵户给之。创延平书院，悉仿白鹿洞之规。知漳州，未行，闻宁宗崩，呜咽累日。亡何，请致仕。宝庆二年，提点广东刑狱，章复三上，迄不就。直秘阁，主管崇禧观，宓拜祠命而辞职名。卒，进职一等致仕。三学诸生以起宓为请，而没已阅月矣。初，宓之在朝也，寺丞丁焴往使金，宓叹曰：“世仇未复，何以好为？”饯诗有“百年中国岂无人”之句。后数年，闻关外不靖，以书抵焴曰：“蜀口去关外虽远，实如一身。近事可寒心，皆士大夫之罪，岂非贿道不绝之故耶？”焴服其言。宓天性刚毅，信道尤笃，尝为《朱墨铭》，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。自言居官必如颜真卿，居家必如陶潜，而深爱诸葛亮身死家无余财，库无余帛。庶乎能蹈其语者，端平初，殿中侍御史王遂首言：“宓事先帝有论谏之直，而不及俟圣化之更，宜褒其身后，以劝天下之为臣者。”帝为感动，诏赠直龙图阁。所著书有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》之稿数十卷，藏于家。
嘉定三年(1210)，陈宓任安溪知县。他看到这里地僻无药，居民信巫尚鬼，便于这年冬，在县衙大门边设“惠民药局”，聘医生诊治并制药。他写《惠民药局记》，略谓长民使民有疾无医，何以为心乎?此举民命所系，不应计较赢利。次年，在县衙西南附近建屋14间，名曰“安养院”，收容那些贫病的肩挑苦力，取废寺田租及“惠民局”的药，免费供应，病愈裹粮送行；不幸死亡，便棺葬之。他慨叹此事没能早办，为罪已多。这年还在县前开辟1条一字路，树立2座坊表(非石料)，东表曰“兴仁”，西表曰“和义”，同时辟地修筑东街和西街。还在县衙右畔，创设印书局，刊印《司马温公书议》、《唐人诗选》等书。在修建县衙大厅时自作上梁文，有“伏愿上梁之后，时和岁丰，民淳俗厚。春风百里，总鸡栖犬卧之乡；午日一庭，无雀角鼠牙之患”之句，为人民作了良好的祝愿。县西常沿渡上，前任知县杨绳祖建1座木桥。嘉定六年(1213)，陈宓把它改为石址木梁，桥上盖屋46间，邑人刻石曰“陈公桥”。陈宓觉得这样做褒扬自己，掩盖前人美德，把石碑推落溪中，改名“凤池桥”。县有“经总制钱”的税款，人民本已苦于负担，府里还要增收补解钱，以供军食。陈宓作《辩经总制补解钱》，向上级申辩。文章说本县地瘠民贫，又未实行经界之法，逃产者随处都有，原本缴纳的“经总制”额，年有常数，如不至短缺，已属万幸，那堪增收“补解”钱呢！军队是保卫民众的，如果让民众刻骨剥髓来供应军需，那就本末倒置，养爪牙而害腹心了。经此申辩，终于得到豁免，人民额外负担得以缓解。县吏依惯例呈进各色不系上供的钱，说：“这些钱请老爷自行取用，这是老例啊！”陈宓正色道：“入县便是官钱，作为私有，便成赃物了，这一个‘例’字，败坏了多少贤士大夫啊！”立即下令把这些钱归入县库。他还取废寺的上等田为“赡学田”，生员数由30人增至40人促进文教事业发展。陈宓审案认真细致。一天，有个名叫陈严一的，自断左手次指，来县诬告是被其兄之子砍断的。宓觉得可疑，叫他重演当时持刀断指的情形，立即反驳说：“按照这个样子，其余各指，都会受伤，怎么仅断一个指头呢?分明是你自家砍断，反来诬告的啊！”陈严一当场屈服，再拜说：“老爷神明啊！”回家后深自愧悔，还好好地照料侄儿。陈宓治县，关心民瘼，尽力而为，县民深为感念，不称他县令，而亲切地尊称“复斋先生”。他离任后，县民为建生祠于凤池桥旁。嘉定七年(1014)，陈宓入监进奏院，不久，迁军器监簿。后出知南康军，是年歉收，奏蠲免赋额十之九。改知南剑州，岁大旱疫，奏免逋赋十数万。移知漳州，未行请致仕。宝庆二年(1226)，除直秘阁，主管崇禧观。宓拜祠命而辞职名，诏进职一等致仕。未几去世，家无余财，库无余帛。端平初(1234)，赠直龙图阁。
