81、一拜天地二拜高堂三拜友人。君。
82、它高堂广厦、美轮美奂，如空中的琼台仙境一般，只是缺少了那份宁静、祥和，却多了份死气。
83、新郎新娘面向天地祖宗牌位，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，三拜都要叩首。
84、我们再也不能稳坐高堂，眼睁睁看着罪犯被释放出去再次危害他人。
85、也好，在下自幼家贫，住上这样的房子已经心有不安，还怎敢妄想高堂广厦?
86、拜堂礼随后，新郎新娘面向天地祖宗牌位，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。
87、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
88、美好人生的十大心愿：一有房产，二有金钱，三有事业，四有健康，五有家庭，六有爱伴，七有高堂，八有儿欢，久久顺利，十分圆满！人生如此，夫复何求？
89、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。
90、高堂健在，诸子辈羽翼丰满各自独立，亦难免煮豆燃箕祸起萧墙。
91、“披上红盖头，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜后送入洞房，”这种令人熟悉又陌生的传统婚礼也席卷而来。
92、这里高堂邃宇，槛层轩些，层台累榭。
93、君不见高堂明镜悲白发。
94、我们在建立起无数的高堂华厦和蛛网般的高速铁路、公路的时候，我们的灵魂是否还需要有一个依托？
95、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。仓央嘉措
96、他不恨，不怨，端坐高堂，搭建一个台，俯视众生，让那些曾经操控他命运的人，供他成‘神’的人在台上上演一切悲欢离合，苦苦煎熬，不过是为了证明，那些人的‘成功’，他们成功地塑造出了“活佛”，塑造出了“神”。青青的悠然
97、富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。赵恒
98、一对银戒真心表，三生石上定终生。两情相悦心相印，欢欢喜喜拜双亲。高堂一见笑颜开，喜讯传遍亲友间。高朋满座作见证，选定吉日和良辰。银色情人节，祝你喜结良缘，鸾凤和鸣！
99、处于恋爱心情的女性内心世界充满着幻想，她们会从一些极小的细节去猜度对方的心理，然后自我丰富成为故事，并且笃信不疑。于是他就为高堂秉编造了一个五斗米教徒的家庭背景，并指示说点到为止即可，剩下的柳萤会用自己的想象补完，这比直接告诉她能取得更好效果。马伯庸
100、爱和死有一点相同：不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去。塞万提斯
101、中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。
102、二月河说,《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。
103、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。
104、美好人生的十大心愿：一有房产，二有金钱，三有事业，四有健康，五有家庭，六有爱伴，七有高堂，八有儿欢，久久（九九）顺利，十分圆满！人生如此，夫复何求？
105、没有那么多的规矩,张越和宫如澐没有高堂,就让酒贪权充了高堂,身着大红袍子的酒贪怎么看都像一只大马猴子,笑成ju花似的老脸一个劲的打颤。
106、一拜天地二拜高堂三拜友人。君sola
107、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。白居易
108、驻地虽与北平城近在咫尺,而佟父又患重病、引颈盼归,但佟麟阁只能移孝作忠,请妻子代奉高堂。
109、三名寨主发誓完毕,王武宣也双手举着正在燃烧的三炷香,嘴里念念有词:祖师爷在上,我王武宣乃宝安寺俗家弟子,因家中二位高堂年老体衰,无人赡养。
110、银色的戒指放光彩，照亮了姻缘幸福路。携手回家拜见高堂，敬酒挥杯喜乐开怀。其乐融融一家亲，占卜良辰连理枝。714银色情人节：祝鸳鸯蝴蝶对双飞。造句
