1、今天我们说重塑信仰，不是指回到狭隘的宗教信仰，而是重塑广义上的精神信仰。
2、山顶上的宗教建筑彼此争雄，各不相让，看得出，外来宗教几成瘟疫。它们无法治愈任何疾病，也提供不了任何终极答案。相反，它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。
3、今天马车带着哀悼者来到宾夕法尼亚洲蓝开斯特县的的一个山顶陵园里。在那里躺着在阿门什宗教学校周一发生的枪案中的第五位受害者。
4、再看看我们的邻国，种族、宗教暴乱难以平息，哀鸿遍野，血雨腥风，令人胆寒，我们又怎能不珍惜和保护现在所拥有的一切？
5、乩童挨家挨户为村民祈福，在宗教的力量下，寺庙原为社区共信共荣的中心。
6、埃及金字塔是国王与王后的坟墓。它们也是宗教活动的场所。
7、'手写'''草书体的与古埃及一种草书'''手写'''体有关的，这种草书'''手写'''体用于宗教或世俗书写中。
8、很多人指责在马克思主义统治下的节俭的平等主义的北方统治区，比较起来，就像一个苏维埃联盟国一样的充斥着腐败、失业、宗教狂热以及无法无天的现象。
9、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。弗洛伊德。
10、另一帖良方是宗教；世界上大部分的宗教主张博爱与宽恕，而博爱与宽恕可化解仇恨和报复。
11、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的道德伦理无关，和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。
12、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗？我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝。
13、当时的庵子属林业局管理，他们希望山上的庵子不要荒废，得有个正式的道师，所以专门请求宗教部门，把我接了过来。
14、汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。
15、古代秘鲁印第安人信仰多种多神论和泛神论的宗教。
16、日前，佛教福慧基金组织上海静安寺和太平报恩寺的僧职人员，开展敬老爱老“宗教慈善周”活动。
17、第五章描述并分析了保安族女性的宗教仪式。
18、第二部分为本文的第三、四、五章，描述分析了保安族女性的宗教生活全貌。
19、李教授以中国民间宗教研究的泰斗和对中国古代海岸线的开拓性研究而蜚声国际，他对西方文化的研究也是得心应手的。
20、其实现在我关心的问题只有一个，就是最后人该如何面对自身的死亡。所以，我基本上已不再关心任何幻化出来的，生的各种形式和妄想。我有时阅读一些宗教经文、古籍或哲学论述，至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹，以解除心中疑惑。
21、“黄崖教案”是太谷学派宗教化的转折点，它的直接后果就是其宗教化的中断，但中断的深层次原因却是近代中国社会的转型。
22、从内容来看，涉及有关边界纠纷档案、宗教、军事和蒙汉民词讼档案等。
23、宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗。
24、在萨迦熬过了那些枯燥乏味的宗教仪式之后，洞悉世情的桑菊可没有他的老师宗喀那么的迂腐，心领神会的为风雨和李中慧安排到高唐着名的第一“圣湖”。
25、祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。
26、总之，作品通过猪八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺点是宗教的清规戒律和封建等级制度的畸形产物。
27、也许受到宗教的影响，他的态度前倨后恭，有了一百八十度的转变。
28、伊凡诺夫把酒神理论改造得具有了宗教色彩和集体价值。
29、为回应有人质疑穆斯林在军队中的效忠问题，奥巴马赞扬了军队机构的多样性，称军队选拔士兵不仅不分性别与肤色，还对“各种宗教信徒”宽大包容。
30、东巴经是东巴教进行宗教活动的主要经书，用竹笔书写在自制的土纸上，所写象形文字称“东巴文”。
31、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。
32、能够说服你对这个国家表示宽容，就这样接受它。这是一个摆脱不了宗教、骚乱、特权、裙带关係、腐败的国家。但是这个国家生活美好，人情温暖和好客。它还是你的真正朋友的国家。
33、白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响，也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。
34、千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。
35、我们所研究的对象，是这样一种宗教，它的教义在经院哲学式的注重对精深与微妙的追求这样一种环境中，发展了两千五百多年。
36、裴主教说，该字典有五百个基督宗教的基本术语，有简明清晰且易于理解的定义。
37、在特点部分，主要是从学校分布、办学层次、经费来源、学生来源、宗教教育等方面进行总结。
38、主办的宗教团体、寺观教堂应当采取有效措施防止意外事故的发生。
39、政府经办的学校必须做到对所有公民一视同仁，不分民族、宗教背景、性别、或是否有残疾。
40、所谓圣咏，就是宗教礼拜活动中唱诵经文的音乐，曲调朴素、庄重，由于是无伴奏的，也被称为素歌。
41、我也喜欢钱、外表、社会地位这些简单易懂的东西。说不定事物的本质就存在于外表、地位之中。什么看不见的爱情、同伴意识之类形而上的价值就跟可疑的宗教一样。
42、宗教性质的窖藏相对于那些为了保存物体的窖藏而言，我们不但在不列颠，也在日耳曼部族的发源地斯堪的纳维亚半岛发现了这样的遗存。
43、据了解，清代中晚期，《目连救母》、《西游记》、《李世民游地府》《庄子戏妻》等，一些搬演神鬼的宗教戏，在长江以南演出范围更趋宽广。
44、文章通过具体作品的分析，展示雕版印刷技术对欧洲木刻宗教画版式和构图的影响。
45、事实上，当时还有这样的记录：西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为，以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。
46、宗教对武术之影响于此确可略窥一斑了。
47、布什总统说："我们努力促使世界各国，包括我们的友邦，相信本国人民，给予他们更大的言论自由、宗教自由和集会自由。
48、根据文献记载，茶马古道除了以茶叶与马帮的贸易之外，也是中国与藏族的文代、人民和宗教的枢纽。
49、南方保守的宗教传统，经常宣扬反对同性恋，助长了地区的性压抑。
50、争议双方势不两立：一方是认为胚胎是新生命的宗教保守分子和堕胎反对者，另一方为患者群体、科学家和从事生物技术相关人员。
51、如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克。
52、南方秉承保守的宗教传统，经常宣扬反对同性恋，导致区域性的性压抑。
53、通常，我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上，而是与我们比邻而居，比我们想象中更接近，在我们的心中生息，向来都令我屏息热切响应。
54、仙游福地，问道茅山，慢步绿道，寻佛宝华，赏湖光山色，观四季花海，游生态农园，品乡野美食，叹自然灵秀，悟宗教神奇。
55、阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三宝，受持五戒十善，持素信佛修行多年了，也不是其他外道的宗教信仰。
56、每一个人寻求饱足的方式都不一样，这些方式并且受到不同的文化、宗教、生活习性、价值体系、甚至是风行草偃的全球消费文化所影响。
57、这只是从加利略到牛顿、达尔文，直到现在削弱宗教教条主义桎梏的一系列步伐中的一步。只要读读今天的任何一张报纸，你都会知道这一工作还没有完成。
58、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
59、印度的几个大的城市和小的城镇都有制造烟花爆竹的地下工厂，这些烟花爆竹主要用于节日、婚礼或者宗教庆典。一些地下工厂甚至开在家里。
60、这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地；终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
61、国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”。
62、家庭教育的倡导对学校教育鲜有褒奖，他们指责学校教育的种种弊端，从课和表上没有宗教课到放牧的教育方法，不一而足。
63、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
64、臭名昭著的刺链，永远和宗教审判那段卑怯黑暗血腥，充满着悲鸣和人性沦丧的黑暗历史联系在一起。
65、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
66、当苏格拉底最终站在雅典集会所的宗教法庭上面对他的指控的时候，他振聋发聩地指出了人类社会最可悲的地方。
67、在音乐的古典主义时期，除了海顿、莫扎特、贝多芬，尚有多位人物在宗教音乐上颇有建树。
68、僧伽理事会总管泰国的几万个寺院，理事会并没有禁止和尚们看世界杯赛，但理事会表示，和尚们不应因此影响正常的宗教活动。
69、对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族或是他的宗教信仰，而是他的性格。
70、因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。曼德拉
71、明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的，明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母，明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。
72、善不能由背弃宗教的人来体现，无神论者是人类的恶劣的带路人。
73、进步应当信仰上帝。善不能由背弃宗教的人来体现，无神论者是人类的恶劣的带路人。
74、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。木心
75、很多情况下，宗教迫害是导致人们逃奔异国他乡的原因。一个典型的例子是殖民统治时期的印度。
76、然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。
77、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
78、她那仁慈的本性流露了，善良的感情被激发起来，暂时战胜了她的宗教偏见。
79、既不是一种宗教，也不是一种意识形态，被称为保守主义的见解不像‘圣经’或‘资本论’那样可以提供教义。
80、我想象这样的事，迄今有很多日本人经历过，不知有几百几千人葬入海底，活着回国的人可能很少。一国的宗教、学问，无论在什么时代都是这样孕育的，靠许多人的牺牲而来，幸而不死的话应该好好用功。
